1. Lantern Head Birthday
Den trettende dagen i den første månemåneden er det en viktig folkelig skikk som kalles «Lantern Head Birthday». På denne dagen tenner husholdningene tradisjonelt lamper under kjøkkenovnen, noe som kalles «å tenne ovnslampen». Denne skikken stammer fra den forestående Lantern Festival på den femtende dagen, når familiene tester de forberedte lanternene sine, derav betegnelsen «Lantern Head»-dagen. I Nantongs tradisjon ble lanternene tent fra den trettende til den attende dagen, med ordtaket: «På den trettende ser gudene på lanternene, på den femtende og sekstende ser menneskene på dem, på den syttende og attende ser spøkelsene på dem.» Det var også skikk å «tenne lanternene og spre lanternenes ansikter» (et rituelt offer). Byens gudstempel tiltrakk seg uavbrutt folkemengder av lanterneseere.fjortende ser gudene på lanternene, femtende og sekstende ser folket på lanternene, syttende og attende ser spøkelsene på lanternene.» Skikken omfattet også «å servere klebrig risboller når lanternene tennes og nudler når de slukkes». Byens gudstempel var fylt av lanterneseere.Den trettende dagen i den første månemåneden markerer prøvelanterner, den fjortende begynnelsen på lanternutstillinger, den femtende hovedlanternfestivalen og den sekstende avslutningen. På kvelden med prøvelanterner kom seks gamle drager og mange rullende drager først ut på gatene. Da lanternene først lyste opp natten, begynte drage-lanternene å veve seg gjennom folkemengden, vri seg og danse i luften. Langs begge sider av gatene hang hver husstand lanterner, brente røkelse og fyrte av fyrverkeri.Deretter tar rullende drager, blomsterkurver, narrative lanterner, karuselllanterner, fiskelanterner, løvelanterner, kaninlanterner, sommerfugllanterner og gyldne kalebaslanterner til gatene. På dette tidspunktet strømmer en kontinuerlig strøm av fargerike drage-lanterner gjennom gatene, ledsaget av den blendende glansen fra forskjellige dekorative lanterner. Festlighetene fortsetter til langt etter midnatt før lanternene trekkes tilbake. Dagen etter gjenopptas lanternefeiringen, og fortsetter til avslutningsseremonien den sekstende dagen.
3. Lag lanterner
Lanternefestivalen begynner vanligvis med lanternelagning på den trettende dagen i den første månemåneden. En gammel Beijing-nyttårsrim sier: «På den ellevte begynner støyen, på den tolvte reises lanternpaviljongene, på den trettende tennes lanternene, på den fjortende skinner lanternene klart...» Derfor er den trettende kjent som «lanternetenningsdagen» og den fjortende som «lanternetestingsdagen».den femtende er «hovedlyktutstillingen», og den syttende markerer «lyktenes slutt». Fra den trettende og utover begynner folk å pynte med lanterner og fargerike ornamenter!
4. Spise tangyuan
«På den trettende, runde dumplings; på den femtende, nudler. Den femtende markerer det lille nyttåret.» Dette er en annen gammel kinesisk skikk. På kvelden den trettende spiser familiene tangyuan, som symboliserer «helhet og fullkommenhet».Sannheten er at barnas hjerter allerede banker mot gatene. De spiser opp skålene sine med noen få hastige biter, skyver dem til side og løper av gårde i grupper for å beundre lanternene.
5. Tilbe Guan Gong
I det rurale Kina finnes det en skikk med å ære Guan Gong på den trettende dagen i den første månemåneden. Har du noen gang sett offergaven kjent som «å legge til tallerkener» som brukes i denne tilbedelsen?Fyldige gule bønner er ordnet i rekker som ligner takskjegget, mens flerfargede bønner, melonfrø og ferskenkjerner er festet med bambuspinner. Disse elementene er lagd i lag på strukturer bygget av flere tallerkener, og resulterer i intrikate paviljonger og tårn – det unike folkehåndverket fra Chang'an-distriktet kjent som «Tian Die Zi».6. Lagingen av den «hellige ormen»På den trettende dagen i den første månemåneden følger landsbysamfunnene skikken med å lage «hellige ormer». Denne dagen samles kvinnene i landsbyen i grupper på tre eller fem husstander for å elte deig, skjære, skære ut og dampe, og markerer dermed den siste travle fasen av forberedelsene til vårfestivalen når de ønsker lanternfestivalen velkommen. Under disse dyktige hendene, som er vant til å håndtere hakker og spader, oppstår livaktige og utsøkt utformede «hellige ormer».
7. Havets tilbedelsesceremoni
Den trettende dagen i den første månemåneden er tradisjonelt sett på som fødselsdagen til havets dragekonge. På denne dagen hvert år holder fiskerne ulike havets tilbedelsesceremonier, hvor de ber om gunstig vær og rik fangst gjennom hele året. I henhold til tradisjonelle skikker blir offergaver som grisehoder, karpe og store dampede boller lagt på alterbordet.Foran alteret brenner tilbedere røkelse og papiroffergaver, mens de bøyer seg i ærbødighet mot havet. Øredøvende fyrverkeri gjaller over landet, mens blendende fyrverkeri symboliserer folks håpefulle ønsker for det nye året.
8. Å sette ut sjølykter
Å sette ut sjølykter på den trettende dagen i den første månemåneden er en tradisjonell skikk blant kinesiske fiskere. Folketroen holder denne datoen for å være sjøgudinnens fødselsdag, selv om noen sørlige regioner feirer den på den femtende dagen i den syvende måneden eller den tjuetredje dagen i den tredje måneden.Lokale fiskere og landsbyboere opprettholder denne tradisjonen ved å sette opp offergaver på stranden, tenne fyrverkeri og slippe intrikat utformede lanternbåter med velsignelser innskrevet i havet, og be om trygge reiser og fredelig velstand.
Tabuer på den trettende dagen i den første månemåneden
Ifølge eldre i sørlige fjellregioner er den trettende dagen i den første månemåneden årets viktigste, strengeste, giftigste og uheldigste «tabudag».
På denne tradisjonelle dagen avstår folk fra å besøke slektninger, gå ut eller holde bryllup eller begravelser. De må ikke grave i jorden eller flytte hus... Det planlegges ingen gledelige begivenheter som bryllup på den trettende dagen i månemåneden, da de mange tabuene tvinger folk til å holde seg innendørs og «gjemme seg».Denne tradisjonen var særlig streng i 1960- og 1970-årene, da dagen fungerte som en de facto helligdag i de sørlige fjellregionene. Få våget seg ut på åkrene eller i fjellene av frykt for ulykke, og lange reiser ble unngått på grunn av frykt for katastrofer.