1. Hari Ulang Tahun Lampu
Hari ke-13 bulan pertama kalender lunar menandai tradisi rakyat penting yang disebut "Hari Ulang Tahun Lampu." Pada hari ini, keluarga secara tradisional menyalakan lampu di bawah kompor dapur, yang disebut "menyalakan lampu kompor." Praktik ini berasal dari Festival Lampu pada hari ke-15, ketika keluarga menguji lampu yang telah disiapkan, sehingga disebut sebagai "Hari Kepala Lampu." Dalam tradisi Nantong, lampu dinyalakan dari hari ke-13 hingga ke-18, dengan pepatah: "Pada hari ke-13, dewa-dewa melihat lampu; pada hari ke-15 dan ke-16, orang-orang melihatnya; pada hari ke-17 dan ke-18, hantu-hantu melihatnya." Juga menjadi kebiasaan untuk "menyalakan lampu dan menyebarkan wajah lampu" (persembahan ritual). Kuil dewa kota menarik kerumunan tak henti-hentinya penonton lampu.Keempat belas para dewa melihat lampion, Kelima belas dan keenam belas orang melihat lampion, Ketujuh belas dan kedelapan belas hantu melihat lampion." Tradisi ini juga mencakup "menyajikan bola beras ketan saat lampion dinyalakan dan mie saat dimatikan." Kuil Dewa Kota dipenuhi dengan penonton lampion.Hari ketiga belas bulan pertama kalender lunar menandai lampion uji coba, hari keempat belas dimulainya pameran lampion, hari kelima belas festival lampion utama, dan hari keenam belas penutupannya. Pada malam lampion uji coba, enam naga kuno dan banyak naga bergulir pertama kali keluar ke jalan. Saat lampion pertama kali menerangi malam, lampion naga mulai berbelit-belit di antara kerumunan, berputar dan menari di udara. Di kedua sisi jalan, setiap rumah menggantung lampion, membakar dupa, dan menyalakan kembang api.Selanjutnya, naga bergulir, keranjang bunga, lentera naratif, lentera kincir, lentera ikan, lentera singa, lentera kelinci, lentera kupu-kupu, dan lentera labu emas semua berbaris di jalan-jalan. Pada titik ini, aliran terus-menerus lentera naga berwarna-warni mengalir melalui jalan-jalan, disertai dengan kilauan gemerlap berbagai lentera hias. Perayaan berlanjut hingga jauh setelah tengah malam sebelum lentera ditarik kembali. Keesokan harinya, perayaan lentera dilanjutkan, berlanjut hingga upacara penutupan pada hari keenam belas.
3. Pembuatan Lentera
Perayaan Festival Lentera biasanya dimulai dengan pembuatan lentera pada hari ketiga belas bulan pertama kalender lunar. Sebuah pantun Tahun Baru Beijing kuno berbunyi: "Pada hari kesebelas, keramaian dimulai; pada hari kedua belas, paviliun lentera didirikan; pada hari ketiga belas, lentera dinyalakan; pada hari keempat belas, lentera bersinar terang..." Oleh karena itu, hari ketiga belas dikenal sebagai "Hari Penyalaan Lentera"; hari keempat belas sebagai "Hari Uji Coba Lentera";Hari kelima belas adalah "pameran lampion utama"; dan hari ketujuh belas menandai "akhir lampion". Mulai hari ketiga belas, orang-orang mulai menghias dengan lampion dan hiasan berwarna-warni!
4. Makan Tangyuan
"Tangyuan untuk awal lampion, mie untuk akhir lampion; hari kelima belas menandai Tahun Baru Kecil" adalah kebiasaan Tiongkok kuno lainnya. Pada malam hari ketiga belas, keluarga makan tangyuan, melambangkan "kesatuan dan kesempurnaan".Jujur saja, hati anak-anak sudah tak sabar menuju jalanan. Mereka menghabiskan mangkuk mereka dalam beberapa suapan terburu-buru, menyisihkannya, dan berlari berkelompok untuk mengagumi pameran lentera.
5. Memuja Guan Yu
Di pedesaan Tiongkok, terdapat tradisi memuja Guan Yu pada hari ke-13 bulan pertama kalender lunar. Pernahkah Anda melihat persembahan yang disebut "menambah piring" yang digunakan dalam pemujaan ini?Kacang kuning gemuk disusun berbaris menyerupai atap, sementara kacang berwarna-warni, biji melon, dan biji persik diikat dengan batang bambu. Elemen-elemen ini ditumpuk di atas struktur yang terbuat dari beberapa piring, membentuk paviliun dan menara yang rumit—kerajinan rakyat unik Distrik Chang'an yang dikenal sebagai "Tian Die Zi".6. Membuat "Ulat Suci"Pada hari ke-13 bulan pertama kalender lunar, komunitas pedesaan melaksanakan tradisi membuat "ulat suci". Pada hari ini, perempuan desa berkumpul dalam kelompok kecil untuk menguleni adonan, memotong, memahat, dan mengukus, menandai kesibukan terakhir persiapan Festival Musim Semi saat mereka menyambut Festival Lentera. Di bawah tangan terampil mereka, yang terbiasa menggunakan cangkul dan sekop, muncul "ulat suci" yang hidup dan indah.
7. Upacara Pemujaan Laut
Hari ke-13 bulan pertama kalender lunar secara tradisional dipercaya sebagai hari ulang tahun Raja Naga Laut. Setiap tahun pada hari ini, para nelayan mengadakan berbagai upacara pemujaan laut, berdoa agar cuaca baik dan tangkapan melimpah sepanjang tahun. Sesuai tradisi, persembahan seperti kepala babi, ikan mas, dan roti kukus besar disusun di atas meja altar.Di depan altar, para pemuja membakar dupa dan persembahan kertas, membungkuk ke arah laut dengan penuh hormat. Kembang api yang menggelegar menggema di seluruh tanah, sementara kembang api yang memukau melambangkan harapan masyarakat untuk tahun baru.
8. Menyalakan Lentera Laut
Menyalakan lentera laut pada hari ke-13 bulan pertama kalender lunar adalah tradisi lama di kalangan nelayan Tionghoa. Mitos menyebutkan tanggal ini sebagai hari ulang tahun Dewi Laut, meskipun beberapa wilayah selatan merayakannya pada hari ke-15 bulan ketujuh atau hari ke-23 bulan ketiga.Nelayan dan penduduk desa setempat memelihara tradisi ini dengan menyiapkan persembahan di tepi pantai, menyalakan kembang api, dan melepaskan lampion laut yang diukir dengan indah dan bertuliskan doa ke laut, berdoa untuk pelayaran yang lancar dan kebahagiaan.
Larangan pada Hari Ketiga Belas Bulan Pertama Kalender Lunar
Menurut para sesepuh di daerah pegunungan selatan, hari ketiga belas bulan pertama kalender lunar adalah hari larangan yang paling penting, berat, beracun, dan tidak menguntungkan sepanjang tahun.
Pada hari tradisional ini, orang-orang menghindari mengunjungi kerabat, keluar rumah, atau mengadakan pernikahan atau pemakaman. Mereka tidak boleh menggali tanah atau pindah rumah... Acara-acara bahagia seperti pernikahan tidak dijadwalkan pada hari ke-13 bulan lunar, karena banyaknya larangan memaksa orang untuk tinggal di dalam rumah dan "bersembunyi".Tradisi ini sangat ketat pada tahun 1960-an dan 1970-an, ketika hari tersebut berfungsi sebagai hari libur de facto di wilayah pegunungan selatan. Sedikit orang yang berani pergi ke ladang atau gunung karena takut akan nasib buruk, dan perjalanan jauh dihindari karena kekhawatiran akan bencana.