1. Lantern Head Birthday
Den trettende dag i den første månemåned er kendetegnet ved en vigtig folkelig skik, der kaldes "Lantern Head Birthday". På denne dag tænder husholdningerne traditionelt lamper under komfuret, hvilket kaldes "at tænde komfurlamperne". Denne skik stammer fra den forestående Lantern Festival på den femtende dag, hvor familierne tester deres forberedte lanterner, deraf betegnelsen "Lantern Head"-dagen. I Nantongs tradition blev lanternerne tændt fra den trettende til den attende dag, med ordsproget: "På den trettende ser guderne lanternerne; på den femtende og sekstende ser menneskerne dem; på den syttende og attende ser spøgelserne dem." Det var skik at "tænde lanternerne og sprede lanternernes ansigter" (et rituelt offer). Byens gudstempel tiltrak uophørlige skarer af lanternebeskuere.fjortende ser guderne lanterne, femtende og sekstende ser folket lanterne, syttende og attende ser spøgelserne lanterne." Skikken omfattede også "at servere klæbrige risboller, når lanterne tændes, og nudler, når de slukkes." Byens gudstempel var fyldt med lanternebeskuere.
2. Rullende dragelanterne
Skikken med at rulle dragelanterne under forårsfesten er blevet videreført i over et århundrede og varer typisk fire dage.Den trettende dag i den første månemåned markerer prøvelanternerne, den fjortende er starten på lanterneudstillingerne, den femtende er den vigtigste lanternefestival, og den sekstende er afslutningen. Om aftenen på prøvelanternerne kom seks gamle drager og adskillige rullende drager først ud på gaderne. Da lanterne for første gang oplyste natten, begyndte dragelanterne at sno sig gennem folkemængden, vride sig og danse i luften. Langs begge sider af gaderne hang hver husstand lanterner, brændte røgelse og affyrede fyrværkeri.Derefter kommer de rullende drager, blomsterkurve, fortællende lanterner, karrusellanterner, fiskelanterner, løvelanterner, kaninlanterner, sommerfugellanterner og gyldne kalebaslanterner alle ud på gaderne. På dette tidspunkt strømmer en kontinuerlig strøm af farverige drage-lanterner gennem gaderne, ledsaget af den blændende glans fra forskellige ornamentale lanterner. Festlighederne fortsætter til langt efter midnat, før lanterne tages ned. Den følgende dag genoptages lanternefestlighederne og fortsætter indtil afslutningsceremonien den sekstende dag.
3. Fremstilling af lanterner
Lanternfestivalen begynder typisk med lanternefremstilling på den trettende dag i den første månemåned. En gammel Beijing-nytårsrim lyder: "På den ellevte begynder larmen; på den tolvte rejses lanternerammerne; på den trettende tændes lanternerne; på den fjortende lyser lanternerne klart..." Derfor er den trettende kendt som "Lanternetændingsdagen" og den fjortende som "Lanternetestdagen".den femtende er "den store lanterneudstilling", og den syttende markerer "lanternernes afslutning". Fra den trettende og frem begynder folk at pynte op med lanterner og farverige ornamenter!
4. Spise tangyuan
"Tangyuan til lanternernes opgang, nudler til deres nedgang; den femtende markerer det lille nytår" er en anden gammel kinesisk skik. Om aftenen den trettende spiser familierne tangyuan, der symboliserer "helhed og fuldkommenhed".Sandheden er, at børnenes hjerter allerede banker hurtigt mod gaden. De spiser deres skåle i et par hastige bid, skubber dem til side og løber i grupper ud for at beundre lanterneudstillingerne.
5. Tilbedelse af Guan Gong
I det landlige Kina findes der en skik med at ære Guan Gong på den trettende dag i den første månemåned. Har du nogensinde set det offer, der kaldes "tilføjelse af tallerkener", der bruges i denne tilbedelse?Fyldige gule bønner er arrangeret i rækker, der ligner tagskæg, mens flerfarvede bønner, melonkerner og ferskenkerner er fastgjort med bambuspinde. Disse elementer er lagt i lag på strukturer bygget af flere tallerkener og kulminerer i indviklede pavilloner og tårne – det unikke folkemusikhåndværk fra Chang'an-distriktet, der kaldes "Tian Die Zi".6. Fremstilling af den "hellige orm"På den trettende dag i den første månemåned overholder landdistrikterne skikken med at fremstille "hellige orme". På denne dag samles landsbykvinderne i grupper på tre eller fem husstande for at ælte dej, skære, udskære og dampe, hvilket markerer den sidste travlhed i forberedelserne til forårsfesten, når de byder lanternefestivalen velkommen. Under disse dygtige hænder, der er vant til at håndtere hakker og skovle, opstår der livagtige og udsøgt udformede "hellige orme".
7. Havtilbedelsesceremoni
Den trettende dag i den første månemåned anses traditionelt for at være fødselsdagen for havets dragekonge. Hvert år på denne dag afholder fiskerne forskellige havtilbedelsesceremonier, hvor de beder om gunstigt vejr og rigelige fangster hele året. I henhold til traditionelle skikke arrangeres offergaver såsom grisehoveder, karper og store dampede boller på alterbordet.Foran alteret brænder de troende røgelse og papiroffergaver og bøjer sig ærbødigt mod havet. Øredøvende fyrværkeri genlyder over hele landet, mens blændende fyrværkeri symboliserer folks håbefulde forventninger til det nye år.
8. Afsendelse af havlanterner
Afsendelse af havlanterner på den trettende dag i den første månemåned er en traditionel skik blandt kinesiske fiskere. Ifølge folketroen er denne dato havgudindens fødselsdag, selvom nogle sydlige regioner fejrer den på den femtende dag i den syvende måned eller den treogtyvende dag i den tredje måned.Lokale fiskere og landsbyboere opretholder denne tradition ved at stille offergaver op på kysten, tænde fyrværkeri og sætte intrikat udformede lanternebåde med velsignelser indskrevet i havet, hvor de beder om god sejlads, lykke og sikkerhed.
Tabuer på den trettende dag i den første månemåned
Ifølge ældre i de sydlige bjergområder er den trettende dag i den første månemåned den mest betydningsfulde, alvorlige, giftige og uheldige "tabudag" i hele året.
På denne traditionelle dag afholder folk sig fra at besøge slægtninge, gå ud eller afholde bryllupper eller begravelser. De må ikke grave i jorden eller flytte hus... Der planlægges ingen glædelige begivenheder som bryllupper på den trettende dag i måneden, da de mange tabuer tvinger folk til at blive inden døre og "gemme sig".Denne tradition var særlig streng i 1960'erne og 1970'erne, hvor dagen fungerede som en de facto helligdag i de sydlige bjergområder. Få vovede sig ud på markerne eller i bjergene af frygt for uheld, og lange rejser blev undgået på grund af frygt for ulykker.