Varje nyår enligt månkalendern gör hushållen en grundlig vårstädning. Människor sprutar och skurar sina hem, tvättar möbler och tar bort och tvättar sängkläder – en tradition som i forna tider kallades ”att sopa bort året”.
Denna sed att sopa bort damm har sitt ursprung i den legendariska kejsarna Yaos och Shuns era och utvecklades från forntida religiösa ritualer för att avvärja sjukdomar och pest. Under Tang- och Songdynastierna hade sedvänjan att ”sopa bort året” blivit utbredd.Som det står skrivet i Wu Zimus text Mengliang Lu från Songdynastin: ”I slutet av den tolfte månaden ... sopar både stora och små hushåll sina dörröppningar, tar bort smuts och skräp för att rena sina gårdar ... i bön om fred under det nya året.” Än idag är det folkliga ordspråket ”Den tjugofjärde dagen i den tolfte månaden enligt månkalendern ska man damma av hörnen och sopa huset” populärt.
Denna sed sägs ha sitt ursprung i en gammal legend. I mytologiska berättelser hade kejsaren Zhuanxu en egensinnig son som var lat och glupsk, klädd i trasor och levde på tunn välling. En nyårsafton, frusen och utsvulten, dog han i ett hörn av sin bostad.Därför passar människor på nyårsafton på att städa och samla ihop trasiga kläder och matrester från sina hushåll och kasta dem innan det nya året börjar – en gest som symboliserar att fattigdomen förvisas från deras hem.
Men det gamla ursprunget till dammsugningen rymmer en ganska kuslig historia. Legenden säger att varje person har en tre liks ande som brukar skvallra för Jadekejsaren och rapportera om dödligas missgärningar.Inom kort tid fick Jadekejsaren 99 999 hemliga rapporter från de tre likandarna, som hävdade att de dödliga planerade ett uppror mot himlen. Jadekejsaren blev rasande när han läste dem och kallade omedelbart de tre likandarna till sig. Han beordrade dem att skriva upp brotten begångna av dem som talat illa om honom på väggarna i deras hem, och sedan låta spindlar väva ett stort nät och hänga det under takfoten.Jadeimperatorn beordrade dessutom den gudomliga väktaren att stiga ner på nyårsafton och förordnade att alla hushåll som bar de tre likgudarnas märke skulle avrättas till sista man. När de tre likgudarna såg att hans plan nästan var fullbordad och att den fantastiska dödliga världen snart skulle vara hans ensam, steg de snabbt ner till jorden och märkte alla hushålls väggar.
Köksguden upptäckte de tre likandarnas komplott och kallade brådskande samman alla hushållens köksgudar för att utarbeta en motåtgärd: från den dag köksguden skickades iväg skulle varje hushåll städas fläckfritt före nyårsafton. När den gudomliga väktaren steg ner på nyårsafton för att inspektera enligt ordern fann han att varje hem var makalöst rent, utan några som helst märken, och att folket levde laglydigt och arbetade flitigt.När den gudomliga väktaren och köksguden berättade för Jadekejsaren att de tre likgudarna hade falskt anklagat de rättfärdiga, blev han rasande och fängslade de tre likgudarna för evigt. Från och med då vördades den välvillige köksguden av alla. Ritualen att offra till köksguden på den tjugotredje dagen i den tolfte månaden enligt månkalendern blev etablerad, och sedvänjan att sopa bort damm på den tjugofjärde dagen slog också rot bland folket.
En folktro berättar vidare att sedvänjan att sopa bort damm har sitt ursprung i att arrendatorerna i Tongzhou (nuvarande Nantong) förberedde sig för att ta emot Jadekejsarens årliga spannmålsranson. Tidigare arbetade dessa bönder hårt året runt, men efter att ha betalat skatter och arrenden återstod inte mycket.De bad köksguden att tala väl om dem när han steg upp till himlen den tjugofjärde dagen i den tolfte månaden för att avlägga sin rapport. De hoppades att Jadekejsaren skulle ta medlidande och dela ut en del av det himmelska spannmålsmagasinets rikedomar och skicka ner nyårssäd – ris och snö – före nyårsafton, så att de kunde festa hjärtligt under sin återföreningsmiddag.För att välkomna Jadekejsarens gåvor städade arrendatorerna sina hem inifrån och ut före den tjugoåttonde dagen i den tolfte månaden enligt månkalendern, för att förbereda sig för att ta emot det himmelska spannmålet. Således gick den folkliga sedvänjan med vårstädning inför det kinesiska nyåret i arv från generation till generation, år efter år.
Den tjugofjärde dagen i den tolfte månaden enligt månkalendern är alla hushåll upptagna med att städa inomhus och utomhus, tvätta myggnät och sängkläder, till och med skura korgar och möbler, så att allt blir skinande rent.Sedan samlar de ihop flera slitna föremål och bränner dem vid byns ingång i en ritual som kallas "att skicka bort fattigdomen". Detta symboliserar att man fördriver all olycka för att välkomna lycka under det nya året.
Enligt folktron ger det homofona sambandet mellan "damm" (尘) och "gammalt" (陈) vårstädningen betydelsen "att ta bort det gamla för att göra plats för det nya". Syftet är att sopa bort alla spår av "fattigdom" och "olycka". Denna sedvänja förkroppsligar människors önskan om förnyelse och deras böner om att ta farväl av det gamla och välkomna det nya.
Vårstädningen måste prioritera borttagning av kvalster
När du städar, var uppmärksam på lätt förbisedda "blinda fläckar" och prioritera borttagning av kvalster. Kvalster utgör en betydande hälsorisk. Dammkvalster kan till exempel lätt utlösa allergiska tillstånd som allergisk dermatit, allergisk rinit och astma.
Mattor, stoppade soffor, kuddar, gardiner och sängkläder är lättillgängliga boplatser för bakterier och kvalster. Mattor som inte rengörs regelbundet blir grogrund för smuts och kvalster. Även växter är värdar för kvalster, och bokhyllor är en annan favoritplats.
Håll därför luftfuktigheten uppe när du dammar, annars kommer damm i luften att förflytta kvalsterna. Täcken och textilier bör rengöras omedelbart. Skaka sängkläderna ordentligt utomhus innan du tvättar dem. Tvätta dem i vatten som är cirka 50 °C och torka dem sedan på en solig, välventilerad plats. Helst bör du byta och tvätta sängkläderna varannan vecka.
Det är viktigt att notera att när du städar inomhus ska du använda fuktiga trasor och moppar för att förhindra att kvalster sprids i hela hemmet.