Каждый лунный Новый год семьи проводят тщательную весеннюю уборку. Люди опрыскивают и чистят свои дома, моют мебель, снимают и стирают постельное белье — традиция, известная в древности как «подметание года».
Этот обычай подметания пыли возник в эпоху легендарных императоров Яо и Шуня, развившись из древних религиозных ритуалов для отвращения болезней и эпидемий. К династиям Тан и Сун практика «подметания года» стала широко распространенной.Как записано в тексте У Цзиму «Мэнлян Лу» династии Сун: «В конце двенадцатого месяца... все семьи, большие и малые, подметают свои пороги, удаляют грязь и мусор, убирают свои дворы... чтобы молиться о мире в новом году». До сих пор популярна народная пословица «В двадцать четвертый день двенадцатого лунного месяца выметай пыль и подметай дом».
Говорят, что этот обычай берет свое начало в древней легенде. В мифологических сказаниях у императора Чжуансю был своенравный сын, который был ленив и обжорлив, одет в лохмотья и питался жидкой кашей. В канун Нового года, замерзший и голодный, он скончался в углу своего жилища.Поэтому в канун Нового года люди пользуются возможностью большой уборки, чтобы собрать изношенную одежду и остатки еды в своем доме и выбросить их до наступления нового года — этот жест символизирует изгнание бедности из их домов.
Однако древние истоки обычая выметать пыль таят в себе довольно жуткую историю. Легенда гласит, что в каждом человеке живет дух трех трупов, который привык доносить Нефритовому императору о проступках смертных.В течение короткого времени Нефритовый император получил 99 999 секретных докладов от Трех духов трупов, в которых утверждалось, что мир смертных замышляет восстание против Небес. Разгневанный Нефритовый император немедленно вызвал Трех духов трупов и приказал им написать преступления тех, кто клеветал на него, на стенах их домов. Затем он приказал паукам сплести большую паутину и повесить ее под карнизом.Нефритовый император также приказал Божественному Стражу спуститься в канун Нового года, постановив, что все домохозяйства, на которых будет отмечен знак Трех богов трупов, будут казнены до последней души. Видя, что его план почти осуществился и великолепный мир смертных скоро станет его собственностью, Три бога трупов быстро спустились на землю и отметили стены каждого дома.
Кухонный бог обнаружил заговор трех духов трупов и срочно созвал всех кухонных богов, чтобы разработать контрмеры: со дня изгнания кухонного бога каждый дом должен был быть выметен до блеска перед новогодней ночью. Когда Божественный Страж спустился в новогоднюю ночь, чтобы провести проверку, как было велено, он обнаружил, что все дома были безупречно чисты, не имели никаких отметин, а люди жили по закону и усердно трудились.Узнав от Божественного Стража и Бога Кухни, что Три Бога-Трупа ложно обвинили праведников, Нефритовый Император пришел в ярость и велел заключить Три Бога-Трупа в тюрьму навечно. С тех пор доброжелательный Бог Кухни почитался всеми. Установился ритуал принесения жертвы Богу Кухни в двадцать третьи дни двенадцатого лунного месяца, а обычай выметать пыль в двадцать четвертый день также укоренился среди народа.
Народная легенда также гласит, что обычай выметать пыль возник у арендаторов в Тунчжоу (современный Наньтун), которые готовились к ежегодному распределению зерна Нефритовым императором. Раньше эти фермеры трудились круглый год, но после уплаты налогов и арендной платы у них оставалось очень мало.Они умоляли Бога кухни, чтобы он хорошо отзывался о них, когда в двадцать четвертый день двенадцатого лунного месяца поднимался на небо, чтобы представить свой отчет. Они надеялись, что Нефритовый император сжалится над ними и выделит часть небесного зерна, послав в канун Нового года рис и снег, чтобы они могли сытно полакомиться во время праздничного ужина.Чтобы приветствовать щедрость Нефритового императора, арендаторы-фермеры до двадцать восьмого дня двенадцатого лунного месяца тщательно убирали свои дома внутри и снаружи, готовясь принять небесное зерно. Таким образом, из года в год народный обычай весенней уборки к лунному Новому году передавался из поколения в поколение.
В двадцать четвертый день двенадцатого лунного месяца каждая семья занята уборкой внутри и снаружи дома, стиркой москитных сеток и постельного белья, даже чисткой корзин и мебели, чтобы все было безупречно чисто.Затем они собирают несколько изношенных предметов и сжигают их у входа в деревню в рамках ритуала, известного как «прогон бедности». Это символизирует изгнание всех несчастий, чтобы приветствовать удачу в новом году.
Согласно народным поверьям, омофоническая связь между словами «пыль» (尘) и «старый» (陈) придает весенней уборке значение «удаления старого, чтобы освободить место для нового». Ее цель — смести все следы «бедности» и «несчастья». Этот обычай воплощает стремление людей к обновлению и их молитвы о прощании со старым и приветствии нового.
При весенней уборке необходимо уделить особое внимание удалению клещей
При уборке обратите внимание на легко упускаемые из виду «слепые зоны», уделяя первоочередное внимание удалению клещей. Клещи представляют многочисленные опасности для здоровья. Например, пылевые клещи легко вызывают аллергические состояния, такие как аллергический дерматит, аллергический ринит и астма.
Ковры, мягкие диваны, подушки, шторы и постельное белье легко становятся местом обитания бактерий и клещей. Ковры, если их не чистить своевременно, становятся рассадником грязи и клещей. Растения также являются местом обитания клещей, а книжные полки — еще одно из их любимых мест.
Поэтому при уборке пыли поддерживайте влажность воздуха, иначе пыль, находящаяся в воздухе, вытеснит клещей. Одеяла и изделия из ткани требуют своевременной чистки; перед стиркой постельного белья вытряхните его на улице. Стирайте в воде температурой около 50 °C, затем сушите в солнечном, хорошо проветриваемом месте. В идеале постельное белье следует менять и стирать каждые две недели.
Важно отметить, что при уборке в помещении следует использовать влажные тряпки и швабры, чтобы предотвратить распространение клещей по всему дому.