Κάθε σεληνιακό νέο έτος, τα νοικοκυριά πραγματοποιούν έναν ενδελεχή εαρινό καθαρισμό. Οι άνθρωποι ψεκάζουν και τρίβουν τα σπίτια τους, πλένουν τα έπιπλα και ξεστρώνουν και πλένουν τα κλινοσκεπάσματα – μια παράδοση γνωστή από την αρχαιότητα ως «σκούπισμα του έτους».
Αυτό το έθιμο του σκούπισμα της σκόνης ξεκίνησε την εποχή των θρυλικών αυτοκρατόρων Yao και Shun, εξελισσόμενο από αρχαία θρησκευτικά τελετουργικά για την απομάκρυνση ασθενειών και επιδημιών. Κατά τη διάρκεια των δυναστειών Tang και Song, η πρακτική του «σκούπισμα του έτους» είχε γίνει ευρέως διαδεδομένη.Όπως καταγράφεται στο κείμενο Mengliang Lu του Wu Zimu από τη δυναστεία Σονγκ: «Στο τέλος του δωδέκατου μήνα... τα νοικοκυριά, μεγάλα και μικρά, σκουπίζουν τις πόρτες τους, αφαιρώντας τη βρωμιά και τα σκουπίδια για να καθαρίσουν τις αυλές τους... με την ελπίδα για ένα ειρηνικό νέο έτος». Μέχρι σήμερα, το λαϊκό παροιμία «Την εικοστή τέταρτη ημέρα του δωδέκατου σεληνιακού μήνα, ξεσκόνισε τις γωνίες και σκούπισε το σπίτι» παραμένει δημοφιλές.
Αυτή η συνήθεια λέγεται ότι προέρχεται από έναν αρχαίο μύθο. Στις μυθολογικές ιστορίες, ο αυτοκράτορας Zhuanxu είχε έναν άτακτο γιο που ήταν τεμπέλης και λαίμαργος, ντυμένος με κουρέλια και ζούσε με λεπτό χυλό. Μια παραμονή Πρωτοχρονιάς, παγωμένος και πεινασμένος, πέθανε σε μια γωνιά της κατοικίας του.Έτσι, την παραμονή της Πρωτοχρονιάς, οι άνθρωποι εκμεταλλεύονται την ευκαιρία του μεγάλου καθαρισμού για να μαζέψουν τα κουρελιασμένα ρούχα και τα υπολείμματα φαγητού του νοικοκυριού τους και να τα πετάξουν πριν την έλευση του νέου έτους — μια χειρονομία που συμβολίζει την εξάλειψη της φτώχειας από τα σπίτια τους. Ωστόσο, οι αρχαίες ρίζες του σκούπισμα της σκόνης κρύβουν μια μάλλον τρομακτική ιστορία. Ο μύθος λέει ότι κάθε άνθρωπος φιλοξενεί ένα Πνεύμα Τριών Πτωμάτων, το οποίο συνηθίζει να καρφώνει στον Νεφρίτη Αυτοκράτορα, αναφέροντας τις κακές πράξεις των θνητών.Σε σύντομο χρονικό διάστημα, ο Νεφρίτης Αυτοκράτορας έλαβε 99.999 μυστικές αναφορές από τα Τρία Πνεύματα των Πτωμάτων, που ισχυρίζονταν ότι ο κόσμος των θνητών σχεδίαζε εξέγερση εναντίον του Ουρανού. Οργισμένος, ο Νεφρίτης Αυτοκράτορας κάλεσε αμέσως τα Τρία Πνεύματα των Πτωμάτων και τους διέταξε να γράψουν τα εγκλήματα εκείνων που τον είχαν συκοφαντήσει στους τοίχους των σπιτιών τους. Στη συνέχεια, διέταξε τις αράχνες να υφάνουν έναν μεγάλο ιστό και να τον κρεμάσουν κάτω από τις στέγες.Ο Νεφρίτης Αυτοκράτορας διέταξε επίσης τον Θεϊκό Φύλακα να κατέβει την παραμονή της Πρωτοχρονιάς, διατάσσοντας ότι κάθε νοικοκυριό που φέρει το σημάδι των Τριών Θεών των Πτωμάτων θα εκτελεστεί μέχρι την τελευταία ψυχή. Βλέποντας το σχέδιό του να έχει σχεδόν ολοκληρωθεί και την προοπτική να μονοπωλήσει το υπέροχο βασίλειο των θνητών, οι Τρεις Θεοί των Πτωμάτων κατέβηκαν γρήγορα στη γη, σημαδεύοντας τους τοίχους κάθε νοικοκυριού.
Ο Θεός της Κουζίνας ανακάλυψε το σχέδιο των Τριών Πνευμάτων των Πτωμάτων και κάλεσε επειγόντως όλους τους Θεούς της Κουζίνας των νοικοκυριών να επινοήσουν ένα αντίμετρο: από την ημέρα που ο Θεός της Κουζίνας απομακρύνθηκε, κάθε νοικοκυριό θα καθαριζόταν άψογα πριν από την παραμονή της Πρωτοχρονιάς. Όταν ο Θεϊκός Φύλακας κατέβηκε την παραμονή της Πρωτοχρονιάς για να επιθεωρήσει όπως του είχε διαταχθεί, βρήκε κάθε σπίτι πεντακάθαρο, χωρίς κανένα σημάδι, με τους ανθρώπους να ζουν νόμιμα και να εργάζονται επιμελώς.Όταν ο Θεϊκός Φύλακας και ο Θεός της Κουζίνας του είπαν ότι οι Τρεις Θεοί των Πτωμάτων είχαν κατηγορήσει άδικα τους δίκαιους, ο Νεφρίτης Αυτοκράτορας εξερράγη σε οργή και φυλάκισε τους Τρεις Θεούς των Πτωμάτων για πάντα. Από τότε, ο καλοσυνάτος Θεός της Κουζίνας λατρεύτηκε από όλους. Το τελετουργικό της θυσίας στον Θεό της Κουζίνας την εικοστή τρίτη ημέρα του δωδέκατου σεληνιακού μήνα καθιερώθηκε, και το έθιμο του σκούπισμα της σκόνης την εικοστή τέταρτη ημέρα ριζώθηκε επίσης στον λαό.
Ένας λαϊκός μύθος αναφέρει επίσης ότι το έθιμο του σκούπισμα της σκόνης προήλθε από τους αγρότες του Tongzhou (σημερινό Nantong) που προετοιμάζονταν να λάβουν την ετήσια κατανομή σιτηρών από τον Νεφρίτη Αυτοκράτορα. Προηγουμένως, αυτοί οι αγρότες εργάζονταν σκληρά όλο το χρόνο, αλλά μετά την πληρωμή των φόρων και των ενοικίων, τους έμεναν ελάχιστα χρήματα.Παρακαλούσαν τον Θεό της Κουζίνας να μιλήσει ευνοϊκά για αυτούς όταν ανέβαινε στον ουρανό την εικοστή τέταρτη ημέρα του δωδέκατου σεληνιακού μήνα για να υποβάλει την έκθεσή του. Ήλπιζαν ότι ο Νεφρίτης Αυτοκράτορας θα τους λυπόταν και θα τους έδινε ένα μέρος από τα αγαθά της ουράνιας αποθήκης, στέλνοντας τους τα σιτηρά της Πρωτοχρονιάς — ρύζι και χιόνι — πριν από την παραμονή της Πρωτοχρονιάς, ώστε να μπορούν να γιορτάσουν με την καρδιά τους κατά τη διάρκεια του δείπνου της επανένωσης.Για να υποδεχτούν τα αγαθά του Νεφριτέου Αυτοκράτορα, οι αγρότες καθαρίζονταν σχολαστικά κάθε γωνιά των σπιτιών τους μέχρι την εικοστή όγδοη ημέρα του δωδέκατου σεληνιακού μήνα, προετοιμαζόμενοι να λάβουν τα ουράνια σιτηρά. Έτσι, χρόνο με το χρόνο, το παραδοσιακό έθιμο του εαρινού καθαρισμού για το Σεληνιακό Νέο Έτος μεταδιδόταν από γενιά σε γενιά.
Όταν έρχεται η εικοστή τέταρτη ημέρα του δωδέκατου σεληνιακού μήνα, κάθε νοικοκυριό απασχολείται με τον καθαρισμό του εσωτερικού και του εξωτερικού χώρου, το πλύσιμο των κουνουπιέρων και των κλινοσκεπασμάτων, ακόμη και το τρίψιμο των καλαθιών και των επίπλων, αφήνοντας τα πάντα πεντακάθαρα.Στη συνέχεια, μαζεύουν διάφορα φθαρμένα αντικείμενα και τα καίνε στην είσοδο του χωριού σε ένα τελετουργικό γνωστό ως «αποστολή της φτώχειας». Αυτό συμβολίζει την απομάκρυνση όλων των κακοτυχιών για να φέρει καλή τύχη για το νέο έτος.
Σύμφωνα με τη λαϊκή πίστη, η ομοφωνική σύνδεση μεταξύ των λέξεων «σκόνη» (尘) και «παλιό» (陈) προσδίδει στον εαρινό καθαρισμό τη σημασία του «να απομακρύνεις το παλιό για να κάνεις χώρο για το καινούργιο». Σκοπός του είναι να εξαλείψει κάθε ίχνος «φτώχειας» και «κακοτυχίας». Αυτό το έθιμο ενσαρκώνει τις προσδοκίες των ανθρώπων για ανανέωση και τις προσευχές τους να αποχαιρετήσουν το παλιό και να καλωσορίσουν το καινούργιο.
Ο εαρινός καθαρισμός πρέπει να δίνει προτεραιότητα στην απομάκρυνση των ακάρεων
Κατά την τακτοποίηση, δώστε προσοχή στα «τυφλά σημεία» που παραβλέπονται εύκολα, δίνοντας προτεραιότητα στην εξάλειψη των ακάρεων. Τα ακάρεα ενέχουν σημαντικούς κινδύνους για την υγεία. Τα ακάρεα της σκόνης, για παράδειγμα, προκαλούν εύκολα αλλεργικές καταστάσεις όπως αλλεργική δερματίτιδα, αλλεργική ρινίτιδα και άσθμα.
Τα χαλιά, οι καναπέδες με ταπετσαρία, τα μαξιλάρια, οι κουρτίνες και τα κλινοσκεπάσματα φιλοξενούν εύκολα βακτήρια και ακάρεα. Τα χαλιά, αν δεν καθαρίζονται έγκαιρα, γίνονται εστία αναπαραγωγής βρωμιάς και ακάρεων. Τα φυτά φιλοξενούν επίσης ακάρεα, ενώ τα ράφια με τα βιβλία είναι ένα άλλο αγαπημένο τους καταφύγιο.
Επομένως, διατηρήστε την υγρασία του αέρα κατά το ξεσκόνισμα, διαφορετικά η σκόνη που αιωρείται στον αέρα θα μετακινήσει τα ακάρεα. Οι κουβέρτες και τα υφασμάτινα αντικείμενα απαιτούν άμεσο καθαρισμό. Πριν πλύνετε τα κλινοσκεπάσματα, ταρακουνήστε τα σε εξωτερικό χώρο και, στη συνέχεια, πλύνετέ τα σε νερό θερμοκρασίας περίπου 50 °C πριν τα στεγνώσετε σε ηλιόλουστο, καλά αεριζόμενο μέρος. Ιδανικά, αλλάζετε και πλένετε τα κλινοσκεπάσματα κάθε δύο εβδομάδες.
Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι κατά τον καθαρισμό εσωτερικών χώρων, πρέπει να χρησιμοποιείτε υγρά πανιά και σφουγγαρίστρες για να αποτρέψετε την εξάπλωση των ακάρεων σε όλο το σπίτι.