Os planos para o ano começam na primavera, um princípio igualmente aplicável às práticas de saúde humana. Como estação de renovação, a primavera exige rotinas adequadas e cuidados alimentares para garantir vitalidade, bem-estar físico e menor suscetibilidade a doenças ao longo do ano. Em essência, a primavera é fundamental para o cultivo da saúde. O que, então, se deve priorizar durante esta estação?
1. Reduzir a duração do sono
O Cânone Interno aconselha-nos a «deitar-nos tarde e levantar-nos cedo» na primavera, o que significa dormir mais tarde e acordar mais cedo. Após o inverno, os dias ficam mais longos e as noites mais curtas. De acordo com a teoria do Cânone Interno, devemos alinhar-nos com este ritmo natural do dia e da noite, reduzindo moderadamente o sono e aumentando o tempo de atividade.
Isto porque a geração e o armazenamento da energia yang do corpo estão intimamente ligados ao sono. Quando acordados, a energia yang circula externamente; quando adormecidos, circula internamente nos órgãos. Para permitir que a energia yang do corpo floresça como a natureza, a duração do sono deve ser reduzida. O sono excessivo causa facilmente a estagnação interna da energia yang, impedindo a «nutrição do yang na primavera e no verão».. No entanto, os médicos antigos também enfatizavam que, embora a primavera exija «dormir até tarde e acordar cedo», não se deve acordar antes do galo cantar, ou seja, não antes das 5 da manhã; nem se deve dormir depois da meia-noite (hora Zi), ou seja, não depois das 23 horas, pois isso também seria prejudicial à saúde.
II. Aumentar a atividade física
Embora o Cânone Interno do Imperador Amarelo não dê tanta ênfase ao exercício físico como a cultura ocidental, recomenda «caminhar rapidamente no pátio» durante a primavera.Esta prática tem dois objetivos: em primeiro lugar, cultiva a energia yang do corpo através do movimento. Como a energia yang é ativa, o exercício gera calor yang, e a atividade física moderada nutre esta força vital, alinhando-se com a essência da primavera como uma estação de agitação e movimento;Em segundo lugar, observar a vegetação fresca no ambiente natural ajuda a regular o qi do fígado, um aspeto essencial da preservação da saúde na primavera. O Cânone Interno postula que os diversos sons, cores e aromas da natureza podem entrar e influenciar as cinco vísceras, cada uma com caminhos distintos. A cor verde nutre especificamente o fígado. A exposição frequente à vegetação e o exercício físico regular acalmam e nutrem o fígado.
Naturalmente, esta passagem surgiu dentro do seu contexto histórico. As antigas famílias aristocráticas possuíam normalmente amplos pátios ou jardins. Dada a inconveniência das viagens e o uso generalizado de vestes largas, as excursões ao campo ou a corrida matinal eram impraticáveis. Assim, passear no pátio tornou-se a forma mais viável de exercício.No seu tratado da dinastia Qing, Dez Alegrias de Nutrir a Vida, o pintor Gao Tongxuan incluiu «A Alegria de Passear», descrevendo como «levantar-se para caminhar tranquilamente no pátio ou passear entre margens ladeadas por salgueiros e canteiros de flores refresca o espírito e clareia a mente». Isto resume as práticas de saúde da primavera, enfatizando a importância da atividade moderada ao ar livre durante esta estação.Os indivíduos modernos não precisam limitar-se a passeios no pátio. Corridas matinais, excursões ao campo, empinar pipas no fim de semana ou escalar colinas são excelentes formas de exercício. Essas atividades promovem efetivamente o aumento da energia yang e o fluxo suave do qi do fígado, ajudando assim a prevenir uma doença comum na primavera: a depressão.