Los planes para el año comienzan en primavera, un principio que también se aplica a las prácticas de salud humana. La primavera anuncia la estación de la renovación, en la que las rutinas diarias adecuadas y los ajustes en la dieta resultan vitales para mantener la vitalidad, el bienestar y aliviar las dolencias a lo largo del año. En esencia, la primavera es la estación fundamental para cultivar la salud. Entonces, ¿qué se debe priorizar durante esta estación?
I. Reducción de la duración del sueño
El Canon Interno nos aconseja «acostarnos tarde y levantarnos temprano» en primavera, lo que significa dormir más tarde y despertarse más temprano. Después del invierno, las horas de luz se alargan y las noches se acortan. Según la teoría del Canon Interno, debemos alinearnos con este ritmo natural del día y la noche reduciendo moderadamente el sueño y aumentando el tiempo de actividad.
Esto se debe a que la generación y el almacenamiento de la energía yang del cuerpo están estrechamente relacionados con el sueño. Cuando estamos despiertos, la energía yang circula externamente; cuando dormimos, circula internamente dentro de los órganos. Para que la energía yang del cuerpo florezca como la naturaleza, se debe reducir la duración del sueño. El exceso de sueño provoca fácilmente el estancamiento interno de la energía yang, lo que dificulta la «nutrición del yang en primavera y verano».Sin embargo, los médicos antiguos también hacían hincapié en que, aunque la primavera requiere «acostarse tarde y levantarse temprano», no se debe levantar antes de que cante el gallo, es decir, antes de las 5 de la mañana, ni se debe dormir más allá de la medianoche (hora Zi), es decir, más tarde de las 11 de la noche, para no perjudicar la salud.
II. Aumentar la actividad física
Aunque el Canon Interno del Emperador Amarillo no pone tanto énfasis en el ejercicio como las culturas occidentales, recomienda «caminar a paso ligero por el patio» durante la primavera.Esta práctica tiene dos objetivos: en primer lugar, cultiva la energía yang del cuerpo a través del movimiento. Como la energía yang es activa, el ejercicio genera calor yang, y la actividad física moderada nutre esta fuerza vital, en consonancia con la esencia de la primavera como estación de agitación y movimiento;En segundo lugar, observar el verdor fresco del entorno natural ayuda a regular el qi del hígado, un aspecto esencial para preservar la salud en primavera. El Canon Interno postula que los diversos sonidos, colores y aromas de la naturaleza pueden entrar e influir en las cinco vísceras, cada una con sus propias vías. El color verde nutre específicamente el hígado. Por lo tanto, contemplar el verdor y hacer ejercicio puede calmar y nutrir el hígado.
Naturalmente, este pasaje surgió dentro de su contexto histórico. Las antiguas casas aristocráticas solían tener amplios patios o jardines. Dada la incomodidad de los viajes y la prevalencia de las túnicas holgadas, las excursiones al campo o el footing matutino eran poco prácticos. Por lo tanto, pasear por el patio se convirtió en la forma más factible de hacer ejercicio.En su tratado de la dinastía Qing Las diez alegrías de nutrir la vida, el pintor Gao Tongxuan incluyó «La alegría de pasear», en el que describe: «Levantarse para caminar tranquilamente por el patio, o pasear por las orillas bordeadas de sauces y los parterres de flores, refresca el espíritu y aclara la mente». Esto ejemplifica las prácticas de salud primaverales. Su esencia radica en enfatizar el ejercicio moderado al aire libre durante la primavera.Las personas modernas no tienen por qué limitarse a pasear por el patio. Correr por la mañana, hacer excursiones al campo, volar cometas los fines de semana o escalar colinas son excelentes formas de ejercicio. Estas actividades promueven eficazmente el aumento de la energía yang y el flujo suave del qi del hígado, lo que ayuda a prevenir una dolencia común en primavera: la depresión.