V burnih časih obdobja Treh kraljestev je Liu Bei kot predstavnik legitimne dinastije Han užival zvestobo učenjakov in naklonjenost preprostega ljudstva. Čakal je na pravi trenutek, bil velikodušen in pravičen, pokazal razsodnost pri vzgajanju talentov in uporabil strateško premetenost. Njegovi podvigi – boj proti Lü Bu, upiranje Cao Caoju, sklepanje zavezništev s Sun Quanom in iskanje modrih nasvetov – so še danes slavni.Od revnega kraljevega potomca do regionalnega vojskovodje, od pletenja slamnatih sandalov do poveljevanja vojske po vsej deželi – prav Liu Beijevo globoko samozavest je oblikovalo njegovo legendarno življenje. Učinek samozavesti Učinek samozavesti, ki ga je prvi predlagal znani ameriški psiholog profesor Rosenthal, se nanaša na pojav, ko posamezniki razvijejo globoka pričakovanja in prepričanja o sebi zaradi vpliva določenih avtoritet ali posebnih ideologij.Takšna pričakovanja in prepričanja lahko okrepijo zaupanje v lastno delovanje, dvignejo osebne standarde in na koncu vodijo k samorealizaciji. Učinek samookrepitve sestavljata dve komponenti: (1) samoučinkovitost, vera v lastno sposobnost za uspeh; in (2) izpolnitev samouresničujočih se prerokb, ki izhajajo iz goreče vere posameznika v uresničitev svojih želja.Posledično učinek samookrepitve spodbuja določeno miselnost v dejanjih in goji neomajno namero, ki človeka vodi k vztrajanju ne glede na nasprotnosti. V sodobnem jeziku bi lahko Liu Beija obravnavali kot mojstra NLP, saj je osebno usposabljanje za uspeh izpopolnil do take mere, da je navdihnil skupino ljudi, da so mu sledili v uresničevanju svojih sanj o uspehu.NLP je kratica za nevrolingvistično programiranje (v Hongkongu se prevaja tudi kot nevrolingvistično programiranje). Ta teorija trdi, da so naši odnosi, prepričanja, miselni vzorci in dejanja »navajeni programi«. Z uporabo posebnih metod za izpopolnjevanje ponavljajočih se vzorcev našega mišljenja in vedenja – s čimer učinkovito nadgradimo programsko opremo možganov – lahko dosežemo samozboljševanje in izboljšanje.NLP je tehnika za motiviranje uma, katere cilj je naučiti posameznike, kako uporabiti nevrolingvistične vzorce za spreminjanje svojih fizičnih in mentalnih stanj, s čimer dosežejo nenehno preseganje samega sebe. Liu Bei je bil po lastnih pričakovanjih, kot so zapisana v Zapisih treh kraljestev, potomec Liu Shenga, princa Zhongshana, sina cesarja Jinga iz dinastije Zahodni Han.Ker je v otroštvu izgubil očeta, sta se z mamo preživljala s tkanjem in prodajo slamnatih preprog in sandalov. Tako je bil Liu Bei sicer cesarskega rodu, vendar je bila njegova družina v njegovi generaciji že neprepoznavna od navadnih ljudi, ki so se vsak dan trudili, da bi se izognili lakoti. Vendar pa mu je njegovo kraljevsko poreklo nedvomno zagotovilo podporo ljudstva v njegovem poznejšem prizadevanju za prevlado, hkrati pa utrdilo njegovo prepričanje o izjemni usodi.Liu Bei je imel dve prepričanji: prvič, neomajno vero v svojo izjemno rojstno pravico in usojeno veličino; drugič, željo, da prevzame težko odgovornost za obnovo dinastije Han. Kot je zapisano v Zapisih treh kraljestev, je v njegovem otroškem domu stalo veliko murvo, katere krošnja je od daleč spominjala na krošnjo slovesnega kočijaža. Medtem ko se je pod njo igral s svojim mlajšim bratrancem, je Liu Bei izjavil: »Nekoč bom vozil v kočiji, okrašeni s pernatimi krošnjami.«Njegov stric Liu Zijing ga je ob tem takoj okaral: »Nehaj s takšnimi neumnostmi! Ali želiš uničiti vso našo družino?« To kaže, da je Liu Bei že od mladih let gojil velike ambicije in imel velika pričakovanja za svojo prihodnost.Pri triindvajsetih letih se je Liu Bei pridružil Zou Jingu v boju proti upornikom Rumene turbanke, se izkazal v bitki in bil nato imenovan za magistrata Anxija. Pri tridesetih letih se je pridružil vojni proti Dong Zhuoju, prizadeval si je za odstranitev izdajalca dinastije Han in ponovno vzpostavitev cesarske oblasti.Kasneje, ko je Liu Bei postal vse vplivnejši, se je povezal s Tao Qianom in se zavezal, da bo izpolnil umirajočo željo svojega pokrovitelja: »Prinesi slavo dvoru, bodi dobrotljiv do ljudstva in utrdi dediščino vladarja.« Nazadnje je prevzel guvernerstvo province Xu. Pri osemintridesetih letih je cesar Xian iz dinastije Han, Liu Xie, prisiljen zaradi Cao Caojevega prevzema oblasti,izdal odlok, v katerem je svojemu tastu Dong Chengu naročil, naj se z drugimi zaroti za umor Cao Caoa. Ko je Liu Bei prejel tajni odlok, je pretvarjal šibkost in izkoristil priložnost, da je dezertiral iz Caoovega tabora in se pridružil Yuan Shao, da bi združil regionalne sile proti Caoju. Po Yuan Shaovi porazi v bitki pri Guandu je Liu Bei poiskal zatočišče pri Liu Biaoju in svoje čete nastanil v Xinye.Vendar Liu Biao ni dodelil Liu Beiju pomembne odgovornosti, kar je bilo v očitnem nasprotju z njegovimi lastnimi ambicijami. Med pitjem z Liu Biaom je Liu Bei opazil, da so se mu med uporabo stranišča debelile stegna. Liu Biaoju je potožil: »Osebno sem se boril v neštetih vojnah, v svoji vojaški karieri nisem nikoli sestopil s sedla in nikoli nisem razvil maščobe.Zdaj, ko sem odložil orožje in že več let živim v udobju v provinci Jing, vidim, kako mi debelijo stegna. Tukaj v provinci Jing nisem koristen; pol življenja sem se boril, a moji ideali ostajajo neizpolnjeni in kraljestvo ostaja nemirno. Ne morem si pomagati, da ne bi vzdihnil in solze žalosti.« To kaže, da je Liu Bei tudi v težkih razmerah ohranjal visoka pričakovanja do sebe. Vendar pa jih zaradi krute realnosti svojega položaja začasno ni mogel uresničiti.Pri devetinpetdesetih letih je Liu Bei končno pridobil nadzor nad provincama Jing in Yi ter se razglasil za kralja Han. Dve leti kasneje, po govoricah o smrti cesarja Xiana, so ga Zhuge Liang, Xu Jing, Huang Quan in drugi prosili, naj se povzpne na cesarski prestol in obnovi dinastijo Vzhodni Han. Tako je bil Liu Bei okronan v Chengduju, obdržal dinastično ime »Han« – kraljestvo, ki je pozneje v zgodovini postalo znano kot Shu Han.Leto kasneje, spodbujen s smrtjo Guana Yuja, je Liu Bei vztrajal pri začetku vojne proti Vzhodnemu Wu. Vendar ga je Lu Xun uspešno premagal in se je umaknil v mesto Baidi, kjer je zbolel in umrl.V svojem legendarnem in burnem življenju Liu Bei sicer ni uresničil svojih velikih ambicij, vendar njegove globoke težnje ostajajo v spominu kot plemenit duh. ${FDPageBreak}Liu Bei in njegov plemeniti kompleks Med vojskovodji Treh kraljestev je bil Cao Cao znan po svoji zvijačnosti, Sun Quan po svoji nestanovitnosti, Liu Bei pa je v zgodovino zapustil svoj pečat zaradi svoje dobrosrčnosti.Lahko rečemo, da je Liu Bei v svojem osebnem prizadevanju za uresničevanje »poti plemenitega človeka« utelešal konfucijski ideal »dobrosrčnost ne pozna sovražnika« in oblikoval globoko plemenito etiko. To se je pokazalo predvsem v več vidikih. Prvič, sprejemal je talente brez predsodkov, častil je krepostne in se poniževal pred sposobnimi. Od mladosti je bil Liu Bei znan po svojem vljudnem vedenju, rad se je družil z junaki in potujočimi vitezi, kar mu je prineslo občudovanje mnogih.Ko je vstopil v boj za prevlado nad osrednjimi ravnicami, sta njegova skromnost in velikodušnost globoko ganili Tao Qiana, ki je zato prepustil provinco Xu – gesto, ki je Liu Beiju prislužila globoko hvaležnost Xu Shuja in dala vznik reku »telo v Caoovem taboru, srce v Hanovem kraljestvu«. Liu Beijevo ravnanje z Zhuge Liangom je bilo vrhunec odnosov med vladarjem in ministrom v starodavni Kitajski.Najprej je Zhuge Liangu zaupal pomembne odgovornosti kljub njegovi mladosti in neizkušenosti, njihov odnos pa je opisal kot »kot riba v vodi«. Kasneje, na smrtni postelji v gradu Baidi, je svojega sina zaupal v varstvo Zhuge Liangu in izrekel celo presenetljive besede: »Če se izkažem za nevrednega, lahko prestol prevzameš sam« – izjava, ki je presegala konvencionalne norme med gospodarjem in vazalom in razkrivala njegovo globoko zaupanje v modreca.Drugič, Liu Bei je bil dobrosrčen do svojih podložnikov. V svojih zgodnjih dneh, ko je odganjal razbojnike iz ravnic, je shranjeval žito za razdeljevanje ljudem. Moški vseh činov, od vojakov navzdol, so lahko sedeli za njegovo mizo in brez razlikovanja delili hrano iz skupne sklede. Ko se je Liu Ping, okrajni uradnik, uprl Liu Beijevi vladi in spodbudil morilca, naj ga ubije,Liu Bei, ki ni vedel za zaroto, je morilca sprejel z veliko vljudnostjo. Morilec je bil globoko ganjen, ni mogel ubiti Liu Beija, priznal resnico in odšel. Zapisi treh kraljestev so Liu Beija še dodatno pohvalili in zapisali: »Tako je pridobil globoko zaupanje in občudovanje množic.« Ko je Cao Cao zasledoval Liu Beija proti jugu, je slednjega spremljalo več kot 100.000 ljudi, »tisoče tovornih vozov, ki so napredovali le deset ali več li na dan«.Nekdo je Liu Beiju svetoval: »Pospeši svoj pohod in zavaruj Jiangling. Čeprav imaš številne privržence, imaš le malo vojakov. Kako boš lahko kljuboval Cao Caojevim silam, če te dohitejo?« Liu Bei je odgovoril: »Velika podjetja morajo temeljiti na ljudeh. Zdaj, ko so se mi pridružile množice, kako bi jih lahko zapustil?«Zhuge Liang je tako pohvalil Liu Beija: »Izjemni talent gospoda Liuja presega svet. Ker ima v lasti deželo Jing, se vsi podrejajo njegovi vrlini; njegovo pot vodita nebesa in ljudje.« »Liu Yu Zhou, potomec kraljeve hiše, ima talent, ki zasenči svet. Učenci ga občudujejo, kot voda teče v morje. Če bi njegova stvar propadla, bi bila to volja nebes – kako bi se lahko potem podredil drugemu?«Zhang Fu je prav tako izjavil: »Liu Bei vzbuja strahospoštovanje in dobrohotnost, uteleša pogum in pravičnost ter ima velikodušnost, povezano z velikim vizionarstvom.« Poleg tega je Liu Bei pokazal dobrohotno pravičnost do svojih sorodnikov in sodelavcev, pri čemer je spoštoval plemenito načelo, da nikoli ne izkorišča nesreče drugih. V provinci Xu je Tao Qian na smrtni postelji izjavil: »Nihče razen Liu Beija ne more prineseti stabilnosti v to provinco.«Zato je Mi Zhu vodil može, da so Liu Beija sprejeli kot vladarja province Xu, vendar je Liu Bei zavrnil in namesto tega za to mesto priporočil Yuan Shuja. Šele po večkratnem prepričevanju Chen Denga in Kong Ronga je privolil, da prevzame nadzor. Ko je Liu Biao umrl zaradi bolezni, je njegov drugi sin Liu Cong postal guverner province Jing. Zhuge Liang je Liu Beija pozval, naj prevzame provinci Jing, tako da izzove Liu Conga.Vendar Liu Bei ni hotel ukrepati, ne le da ni napadel province Jing, ampak je pred odhodom odšel k grobu Liu Biaoa, da bi ga počastil in izkazal spoštovanje. Kasneje, ko je vstopil v Sichuan in prispel v Fucheng, ga je osebno prišel pozdravit Liu Zhang in se z njim toplo pogostil. Takrat so Zhang Song, Fa Zheng, Pang Tong in drugi predlagali, naj Liu Bei izkoristi priložnost, da zajame Liu Zhanga in prevzame nadzor nad Yizhou.Vendar je Liu Bei zavrnil njihov nasvet, ker je menil, da je kot novinec v Shuju, ki še ni utrdil svoje oblasti, nepremišljeno ravnanje neprimerno. Lahko bi rekli, da je Liu Beiova plemenita etika predstavljala pomemben izraz in bistveno sestavino njegovih lastnih ambicij. V nemirnem obdobju, ko so se rivalne frakcije borile za prevlado, je bilo tako plemenito in dobrosrčno ravnanje, ki je bilo primerno za plemenitega človeka, še toliko bolj izjemno.