Durante o tumultuoso período dos Três Reinos, Liu Bei, como representante da legítima dinastia Han, conquistou a lealdade dos estudiosos e o afeto do povo comum. Ele esperou pelo momento certo, praticando magnanimidade e retidão, demonstrando discernimento na formação de talentos e empregando astúcia estratégica. Suas façanhas — lutar contra Lü Bu, resistir a Cao Cao, forjar alianças com Sun Quan e buscar conselhos sábios — continuam sendo celebradas até hoje.De descendente real empobrecido a senhor da guerra regional, de tecelão de sandálias de palha a comandante de exércitos por todo o país — foi precisamente a profunda autoexpectativa de Liu Bei que forjou a sua vida lendária. O efeito da autoexpectativa O efeito da autoexpectativa, proposto pela primeira vez pelo renomado psicólogo americano Professor Rosenthal, refere-se ao fenómeno em que os indivíduos desenvolvem expectativas e crenças profundas sobre si mesmos devido à influência de certas autoridades ou ideologias distintas.Essas expectativas e convicções podem reforçar a confiança na ação, elevar os padrões pessoais e, em última análise, levar à auto-realização. O efeito da auto-expectativa compreende dois componentes: (1) auto-eficácia, a crença na capacidade de sucesso; e (2) o cumprimento de profecias auto-realizáveis, decorrentes da crença fervorosa de uma pessoa em realizar as suas aspirações.Consequentemente, o efeito da autoexpectativa promove uma certa mentalidade na ação, cultivando uma intenção firme que leva a pessoa a perseverar sem se deixar abater pelas adversidades. Na linguagem contemporânea, Liu Bei poderia ser considerado um mestre da PNL, tendo aperfeiçoado o treinamento para o sucesso pessoal a tal ponto que inspirou um grupo a segui-lo na busca de seus sonhos de realização.Especificamente, PNL significa Programação Neurolinguística (em Hong Kong, também é traduzida como Programação Neurolinguística). Esta teoria postula que as nossas atitudes, crenças, padrões de pensamento e ações são todos «programas habituais». Ao empregar métodos específicos para refinar os padrões repetitivos do nosso pensamento e comportamento — efetivamente atualizando o software do cérebro —, é possível alcançar o autoaperfeiçoamento e a elevação.A PNL é uma técnica para motivar a mente, com o objetivo de ensinar os indivíduos a usar padrões neurolinguísticos para alterar os seus estados físicos e mentais, alcançando assim a autotranscendência contínua. As autoexpectativas de Liu Bei, conforme registadas nos Registos dos Três Reinos, indicam que ele era descendente de Liu Sheng, Príncipe de Zhongshan, filho do Imperador Jing da dinastia Han Ocidental.Tendo perdido o pai na infância, ele e a sua mãe ganhavam a vida tecendo e vendendo esteiras e sandálias de palha. Assim, embora fosse de linhagem imperial, na sua geração Liu Bei era indistinguível dos plebeus, trabalhando diariamente apenas para afastar a fome. No entanto, é inegável que a sua ascendência real não só lhe garantiu o apoio popular nas lutas posteriores pela supremacia, como também cimentou a sua convicção de um destino excecional.A autopercepção de Liu Bei centrava-se em duas convicções: primeiro, uma crença inabalável no seu direito de nascença extraordinário e na sua grandeza predestinada; segundo, uma aspiração de assumir a pesada responsabilidade de restaurar a dinastia Han. Conforme registrado nos Registros dos Três Reinos, uma grande amoreira ficava na casa da sua infância, cuja copa parecia uma copa de carruagem cerimonial quando vista de longe. Enquanto brincava debaixo dela com um primo mais novo, Liu Bei declarou: «Um dia, eu andarei numa carruagem adornada com copas de penas».Seu tio Liu Zijing, ao ouvir isso, imediatamente o repreendeu: "Pare com essa bobagem! Você quer arruinar toda a nossa família?" Isso ilustra que Liu Bei nutria grandes ambições desde jovem e tinha profundas expectativas para o seu futuro.Aos 23 anos, Liu Bei juntou-se a Zou Jing na campanha contra os rebeldes do Turbante Amarelo, distinguindo-se na batalha e sendo posteriormente nomeado magistrado de Anxi. Aos 30 anos, ele juntou-se à guerra contra Dong Zhuo, esforçando-se para eliminar o traidor da dinastia Han e restaurar a autoridade imperial.Posteriormente, à medida que a influência de Liu Bei crescia, ele aliou-se a Tao Qian, prometendo cumprir o último desejo do seu patrono: «Trazer glória à corte, conceder benevolência ao povo e estabelecer o legado do soberano.» Ele acabou por assumir o cargo de governador da província de Xu. Aos trinta e oito anos, o imperador Xian de Han, Liu Xie, compelido pela usurpação do poder por Cao Cao,emitiu um decreto instruindo o seu sogro, Dong Cheng, a conspirar com outros para assassinar Cao Cao. Ao receber o decreto secreto, Liu Bei fingiu fraqueza, aproveitando a oportunidade para desertar do campo de Cao e aliar-se a Yuan Shao, tramando unir as forças regionais contra Cao. Após a derrota de Yuan Shao na Batalha de Guandu, Liu Bei procurou refúgio com Liu Biao, estacionando as suas tropas em Xinye.No entanto, Liu Biao não concedeu a Liu Bei responsabilidades significativas, o que contradizia fortemente as suas próprias aspirações. Durante uma sessão de bebida com Liu Biao, Liu Bei percebeu que suas coxas haviam engordado enquanto usava o banheiro. Ele lamentou a Liu Biao: "Eu lutei pessoalmente em inúmeras campanhas, nunca desmontando da minha sela durante minha carreira militar, e nunca desenvolvi gordura.Agora, depois de ter deposto as armas e vivido em paz na província de Jing por vários anos, vejo gordura a se formar nas minhas coxas. Aqui na província de Jing, não tenho utilidade; depois de ter lutado metade da minha vida, os meus ideais permanecem por realizar e o reino continua sem paz. Não consigo evitar suspirar e derramar lágrimas de tristeza.» Isso revela que, mesmo na adversidade, Liu Bei mantinha altas expectativas em relação a si mesmo. No entanto, limitado pelas duras realidades da sua situação, ele estava temporariamente incapaz de realizá-las.Aos 59 anos, Liu Bei finalmente garantiu o controlo sobre as províncias de Jing e Yi, proclamando-se Rei de Han. Dois anos depois, após rumores da morte do Imperador Xian, Zhuge Liang, Xu Jing, Huang Quan e outros pediram-lhe que ascendesse ao trono imperial e restaurasse a dinastia Han Oriental. Assim, Liu Bei foi entronizado em Chengdu, mantendo o nome dinástico «Han» — um reino mais tarde conhecido na história como Shu Han.Um ano depois, motivado pela morte de Guan Yu, Liu Bei insistiu em lançar uma campanha contra o Wu Oriental. No entanto, ele foi repelido com sucesso por Lu Xun e recuou para a cidade de Baidi, onde adoeceu e faleceu.Ao longo da vida lendária, mas turbulenta, de Liu Bei, embora ele não tenha conseguido realizar as suas grandes ambições, as suas profundas aspirações pessoais perduram como um espírito nobre. ${FDPageBreak}O complexo de cavalheirismo de Liu Bei Entre os senhores da guerra dos Três Reinos, Cao Cao era conhecido pela sua astúcia, Sun Quan pela sua inconstância, enquanto Liu Bei passou para a história pela sua benevolência.Pode-se dizer que Liu Bei encarnou o ideal confucionista de «a benevolência não conhece inimigos» na sua aspiração pessoal de encarnar o «Caminho do Cavalheiro», forjando um profundo ethos cavalheiresco. Isto manifestou-se principalmente em vários aspetos. Em primeiro lugar, ele abraçou o talento sem preconceitos, honrando os virtuosos e humilhando-se perante os eruditos. Desde a juventude, Liu Bei era celebrado pelo seu comportamento cortês, deleitando-se em fazer amizade com heróis e cavaleiros errantes, ganhando a admiração de muitos.Ao entrar na luta pela supremacia das Planícies Centrais, a sua humildade e magnanimidade levaram Tao Qian a renunciar a Xuzhou, enquanto Xu Shu permaneceu eternamente grato, dando origem ao ditado «corpo no acampamento de Cao, coração no reino de Han». Além disso, o seu tratamento a Zhuge Liang simbolizou o auge das relações entre soberanos e ministros na China antiga.Primeiro, ele confiou a Zhuge Liang responsabilidades significativas, apesar de sua juventude e inexperiência, descrevendo sua relação como "como peixe na água". Mais tarde, em seu leito de morte no Castelo de Baidi, ele confiou seu filho aos cuidados de Zhuge Liang, chegando a proferir as palavras surpreendentes: "Se eu me mostrar indigno, você pode assumir o trono" — uma declaração que transcendia as normas convencionais entre senhor e vassalo e revelava sua profunda confiança no sábio.Em segundo lugar, a benevolência de Liu Bei para com os seus súbditos. Nos seus primeiros dias, enquanto repelia bandidos além das planícies, ele armazenava grãos internamente para distribuição ao povo. Homens de todas as classes, desde soldados até aos mais baixos, podiam sentar-se à sua mesa e partilhar a sua comida da tigela comunitária, sem distinção. Quando Liu Ping, um funcionário do condado, resistiu ao governo de Liu Bei e instigou um assassino a matá-lo,Sem saber da conspiração, Liu Bei tratou o assassino com grande cortesia. Profundamente comovido, o assassino não conseguiu matar Liu Bei, confessou a verdade e partiu. Os Registros dos Três Reinos elogiaram ainda mais Liu Bei, afirmando: "Assim, ele ganhou a profunda confiança e admiração das massas". Quando Cao Cao perseguiu Liu Bei para o sul, a comitiva deste último cresceu para mais de 100.000 civis, com "milhares de carroças de suprimentos, avançando apenas cerca de dez li por dia".Alguém aconselhou Liu Bei: «Você deve acelerar sua marcha e garantir Jiangling. Embora seus seguidores sejam numerosos, seus soldados são poucos. Como você poderá resistir às forças de Cao Cao se eles o alcançarem?» Liu Bei respondeu: «Grandes empreendimentos devem ser baseados nas pessoas. Agora que as massas se uniram a mim, como eu poderia abandoná-las?»Assim, Zhuge Liang elogiou Liu Bei: «O talento extraordinário do senhor Liu ultrapassa o mundo. Detendo as terras de Jing, ninguém deixa de se submeter à sua virtude; são o céu e o homem que guiam o seu curso.» «Liu Yu Zhou, descendente da casa real, possui um talento que ofusca o mundo. Os estudiosos admiram-no como a água flui para o mar. Se a sua causa falhar, será a vontade do céu — como poderia ele então submeter-se a outro?»Zhang Fu declarou igualmente: «Liu Bei inspira tanto temor como benevolência, personifica a coragem e a retidão e possui magnanimidade aliada a uma grande visão.» Além disso, Liu Bei demonstrou retidão benevolente para com os seus parentes e colegas, defendendo o nobre princípio de nunca explorar a infelicidade alheia. Na província de Xu, Tao Qian declarou no seu leito de morte: «Ninguém além de Liu Bei pode trazer estabilidade a esta província.»Consequentemente, Mi Zhu liderou os homens para receber Liu Bei como governante da província de Xu, mas Liu Bei recusou, recomendando Yuan Shu para o cargo. Somente após repetidas persuasões de Chen Deng e Kong Rong é que ele concordou em assumir o controle. Quando Liu Biao morreu de doença, seu segundo filho, Liu Cong, sucedeu-o como governador da província de Jing. Zhuge Liang instou Liu Bei a capturar Liu Cong e tomar a província de Jing.No entanto, Liu Bei, relutante em agir, não só se absteve de atacar a província de Jing, como também foi ao túmulo de Liu Biao para lamentar e prestar homenagem antes de partir. Mais tarde, ao entrar em Sichuan e chegar a Fucheng, Liu Zhang saiu pessoalmente para recebê-lo, e eles se encontraram com grande cordialidade. Naquela época, Zhang Song, Fa Zheng, Pang Tong e outros sugeriram que Liu Bei aproveitasse a oportunidade para capturar Liu Zhang e assumir o controle de Yizhou.No entanto, Liu Bei rejeitou o conselho, argumentando que, como recém-chegado a Shu, cuja autoridade ainda não havia sido estabelecida, uma ação precipitada seria imprudente. Isso exemplifica como o ethos cavalheiresco de Liu Bei constituía um aspecto definidor de sua autopercepção. Na era tumultuada dos senhores da guerra rivais, tal magnanimidade e benevolência se mostraram ainda mais notáveis.