Pendant la période tumultueuse des Trois Royaumes, Liu Bei, en tant que représentant de la dynastie Han légitime, a gagné la loyauté des érudits et l'affection du peuple. Il a su attendre son heure, faisant preuve de magnanimité et de droiture, démontrant son discernement dans la formation des talents et employant une ruse stratégique. Ses exploits — combattre Lü Bu, résister à Cao Cao, forger des alliances avec Sun Quan et rechercher des conseils avisés — sont encore célébrés aujourd'hui.De descendant royal appauvri à seigneur de guerre régional, de tisserand de sandales de paille à commandant d'armées à travers le pays, c'est précisément la profonde confiance en soi de Liu Bei qui a forgé sa vie légendaire. L'effet d'auto-attente L'effet d'auto-attente, proposé pour la première fois par le célèbre psychologue américain Rosenthal, fait référence au phénomène selon lequel les individus développent des attentes et des croyances profondes à leur propre sujet sous l'influence de certaines autorités ou idéologies distinctives.Ces attentes et convictions peuvent renforcer la confiance en soi dans l'action, élever les normes personnelles et, en fin de compte, conduire à la réalisation de soi. L'effet d'auto-attente comprend deux composantes : (1) l'auto-efficacité, c'est-à-dire la croyance en sa propre capacité à réussir ; et (2) la réalisation de prophéties auto-réalisatrices, découlant de la croyance fervente d'une personne en la réalisation de ses aspirations.Par conséquent, l'effet d'auto-attente favorise un certain état d'esprit dans l'action, cultivant une intention inébranlable qui pousse à persévérer sans se laisser décourager par l'adversité. Dans le langage contemporain, Liu Bei était également un maître de la PNL, ayant perfectionné son entraînement personnel à la réussite à un point tel qu'il a inspiré une cohorte à le suivre dans la poursuite de leurs rêves de réussite.Plus précisément, PNL signifie programmation neurolinguistique (à Hong Kong, elle est également traduite par programmation neurolinguistique). Cette théorie postule que nos attitudes, nos croyances, nos schémas de pensée et nos actions sont tous des « programmes habituels ». En employant des méthodes spécifiques pour affiner les schémas répétitifs de notre pensée et de notre comportement, améliorant ainsi efficacement le logiciel de notre cerveau, nous pouvons parvenir à nous améliorer et à nous élever.La PNL est une technique de motivation mentale qui vise à enseigner aux individus comment utiliser les schémas neurolinguistiques pour modifier leurs états physiques et mentaux, et ainsi parvenir à un dépassement de soi continu. Les aspirations personnelles de Liu Bei, telles qu'elles sont consignées dans les Chroniques des Trois Royaumes, indiquent qu'il était un descendant de Liu Sheng, prince de Zhongshan et fils de l'empereur Jing de la dynastie Han occidentale.Ayant perdu son père dans son enfance, lui et sa mère gagnaient leur vie en tissant et en vendant des nattes et des sandales de paille. Ainsi, bien que Liu Bei fût de lignée impériale, à sa génération, sa famille était devenue impossible à distinguer des roturiers, travaillant quotidiennement à peine pour éviter la faim. Pourtant, il est indéniable que son ascendance royale lui a non seulement assuré le soutien populaire dans sa quête ultérieure de domination, mais a également renforcé sa conviction d'avoir un destin exceptionnel.La perception que Liu Bei avait de lui-même reposait sur deux convictions : premièrement, une croyance inébranlable en son droit de naissance extraordinaire et en sa grandeur prédestinée ; deuxièmement, l'aspiration à assumer la lourde responsabilité de restaurer la dynastie Han. Comme le rapporte le Livre des Trois Royaumes, un grand mûrier se dressait dans la maison de son enfance, dont la canopée ressemblait de loin à celle d'un carrosse cérémoniel. Alors qu'il jouait dessous avec un jeune cousin, Liu Bei déclara : « Un jour, je monterai dans un carrosse orné de canopées à plumes. »Son oncle Liu Zijing, en entendant cela, le réprimanda immédiatement : « Cesse ces sottises ! Veux-tu causer la ruine de toute notre famille ? » Cela montre que Liu Bei nourrissait de grandes ambitions dès son plus jeune âge et avait de profondes attentes pour son avenir.À l'âge de vingt-trois ans, Liu Bei rejoignit Zou Jing dans sa campagne contre les rebelles des Turbans jaunes, se distinguant au combat et étant ensuite nommé magistrat d'Anxi. À trente ans, il avait rejoint la guerre contre Dong Zhuo, s'efforçant d'éliminer le traître à la dynastie Han et de restaurer l'autorité impériale.Par la suite, alors que l'influence de Liu Bei grandissait, il s'allia à Tao Qian, s'engageant à réaliser le dernier souhait de son protecteur : « Apporter la gloire à la cour, faire preuve de bienveillance envers le peuple et établir l'héritage du souverain. » Il finit par assumer le poste de gouverneur de la province de Xu. À l'âge de trente-huit ans, l'empereur Xian de Han, Liu Xie, contraint par l'usurpation du pouvoir par Cao Cao,Il publia un édit ordonnant à son beau-père, Dong Cheng, de conspirer avec d'autres pour assassiner Cao Cao. Après avoir reçu le décret secret, Liu Bei feignit la faiblesse, saisissant l'occasion pour quitter le camp de Cao et s'allier à Yuan Shao, dans le but d'unir les forces régionales contre Cao. Après la défaite de Yuan Shao à la bataille de Guandu, Liu Bei chercha refuge auprès de Liu Biao, stationnant ses troupes à Xinye.Mais Liu Biao ne confia aucune responsabilité importante à Liu Bei, ce qui contredisait totalement ses propres aspirations. Lors d'une beuverie avec Liu Biao, Liu Bei remarqua que ses cuisses s'étaient épaissies alors qu'il se rendait aux toilettes. Il se lamenta auprès de Liu Biao : « J'ai personnellement combattu dans d'innombrables campagnes, je ne suis jamais descendu de ma selle pendant ma carrière militaire et je n'ai jamais développé de graisse.Maintenant que j'ai déposé les armes et que je vis tranquillement dans la province de Jing depuis plusieurs années, je vois de la graisse s'accumuler sur mes cuisses. Ici, dans la province de Jing, je ne sers à rien ; après avoir combattu pendant la moitié de ma vie, mes idéaux restent inassouvis et le royaume reste en proie à la guerre. Je ne peux m'empêcher de soupirer et de verser des larmes de tristesse. » Cela montre que même dans l'adversité, Liu Bei continuait d'avoir de grandes attentes envers lui-même. Cependant, contraint par la dure réalité de sa situation, il était temporairement incapable de les réaliser.À l'âge de cinquante-neuf ans, Liu Bei a finalement pris le contrôle des provinces de Jing et de Yi, se proclamant roi de Han. Deux ans plus tard, alors que des rumeurs circulaient sur la mort de l'empereur Xian, Zhuge Liang, Xu Jing, Huang Quan et d'autres lui ont demandé de monter sur le trône impérial et de restaurer la dynastie des Han orientaux. Ainsi, Liu Bei a été intronisé à Chengdu, conservant le nom dynastique « Han » - un royaume connu plus tard dans l'histoire sous le nom de Shu Han.Un an plus tard, poussé par la mort de Guan Yu, Liu Bei insista pour lancer une campagne contre Wu oriental. Cependant, il fut repoussé avec succès par Lu Xun et se retira à Baidi, où il tomba malade et mourut.Tout au long de la vie légendaire et tumultueuse de Liu Bei, bien qu'il n'ait pas réussi à réaliser ses grandes ambitions, ses aspirations profondes perdurent comme un esprit noble. ${FDPageBreak}Le complexe de gentilhomme de Liu Bei Parmi les seigneurs de guerre des Trois Royaumes, Cao Cao était réputé pour sa ruse, Sun Quan pour son inconstance, tandis que Liu Bei est passé à la postérité pour sa bienveillance.On peut dire que Liu Bei incarnait l'idéal confucéen selon lequel « la bienveillance ne connaît pas d'ennemi » dans son aspiration personnelle à incarner la « voie du gentleman », forgeant ainsi une profonde éthique chevaleresque. Cela se manifestait principalement de plusieurs façons. Tout d'abord, il accueillait les talents sans préjugés, honorant les vertueux et s'humiliant devant les personnes compétentes. Dès sa jeunesse, Liu Bei était célèbre pour son comportement courtois, appréciant la compagnie des héros et des chevaliers errants, ce qui lui valait l'admiration de nombreux.Lorsqu'il entra dans la lutte pour la suprématie dans les plaines centrales, son humilité et sa magnanimité touchèrent profondément Tao Qian, incitant ce dernier à céder la province de Xu, un acte qui inspira également la profonde gratitude de Xu Shu, donnant naissance à l'expression « le corps dans le camp de Cao, le cœur dans le royaume de Han ». Quant au traitement réservé par Liu Bei à Zhuge Liang, il incarnait le summum des relations entre souverains et ministres dans la Chine ancienne.Tout d'abord, il confia à Zhuge Liang des responsabilités importantes malgré sa jeunesse et son inexpérience, décrivant leur relation comme « comme un poisson dans l'eau ». Plus tard, sur son lit de mort à Baidi City, il confia son fils à la garde de Zhuge Liang, prononçant même ces mots étonnants : « Si je ne me montre pas digne, tu peux prendre le trône toi-même », une déclaration transcendant les normes conventionnelles entre seigneur et vassal qui révélait sa profonde confiance en cet homme sage.Deuxièmement, la bienveillance de Liu Bei envers ses sujets. À ses débuts, alors qu'il repoussait les bandits au-delà des plaines, il stockait du grain à l'intérieur pour le distribuer à la population. Les hommes de tous rangs, des soldats aux plus humbles, pouvaient s'asseoir à sa table et partager sa nourriture sans distinction. Lorsque Liu Ping, un fonctionnaire du comté, s'opposa au gouvernement de Liu Bei et incita un assassin à le tuer,Ignorant le complot, Liu Bei traita l'assassin avec une grande courtoisie. Profondément ému, l'assassin ne put se résoudre à tuer Liu Bei, avoua la vérité et s'en alla. Les Chroniques des Trois Royaumes louèrent encore davantage Liu Bei, déclarant : « C'est ainsi qu'il gagna la confiance et l'admiration profondes des masses. » Lorsque Cao Cao poursuivit Liu Bei vers le sud, la population qui accompagnait ce dernier comptait plus de 100 000 personnes, avec « des milliers de chariots de ravitaillement, avançant seulement d'une dizaine de li par jour ».Quelqu'un conseilla à Liu Bei : « Vous devriez accélérer votre marche et sécuriser Jiangling. Bien que vos partisans soient nombreux, vos soldats sont peu nombreux. Comment pourrez-vous résister aux forces de Cao Cao si elles vous rattrapent ? » Liu Bei répondit : « Les grandes entreprises doivent s'appuyer sur le peuple. Maintenant que les masses se sont ralliées à moi, comment pourrais-je me résoudre à les abandonner ? »Zhuge Liang fit alors l'éloge de Liu Bei : « Le talent extraordinaire de seigneur Liu surpasse celui du monde entier. Possédant les terres de Jing, tous se soumettent à sa vertu ; c'est le ciel et les hommes qui déterminent où l'on va. » « Liu Yu Zhou, descendant de la maison royale, possède un talent qui éclipse le monde entier. Les érudits l'admirent comme l'eau coule vers la mer. Si cette affaire ne peut être accomplie, c'est la volonté du ciel ; comment pourrait-on se soumettre à un autre ? »Zhang Fu déclara également : « Liu Bei inspire à la fois la crainte et la bienveillance, incarne le courage et la droiture, et possède une magnanimité associée à une grande vision. » De plus, Liu Bei fit preuve d'une droiture bienveillante envers ses proches et ses collègues, défendant le noble principe de ne jamais exploiter le malheur des autres. Dans la province de Xu, Tao Qian déclara sur son lit de mort : « Seul Liu Bei peut apporter la stabilité à cette province. »« En conséquence, Mi Zhu conduisit des hommes pour accueillir Liu Bei en tant que souverain de la province de Xu, mais Liu Bei refusa, recommandant plutôt Yuan Shu pour ce poste. Ce n'est qu'après avoir été persuadé à plusieurs reprises par Chen Deng et Kong Rong qu'il accepta de prendre le contrôle. Lorsque Liu Biao mourut de maladie, son deuxième fils, Liu Cong, lui succéda en tant que gouverneur de la province de Jing. Zhuge Liang exhorta Liu Bei à s'emparer de la province de Jing en défiant Liu Cong.Mais Liu Bei, peu enclin à agir, s'abstint non seulement d'attaquer la province de Jing, mais se rendit au tombeau de Liu Biao pour se recueillir et lui rendre hommage avant de partir. Plus tard, lorsqu'il entra dans le Sichuan et arriva à Fucheng, Liu Zhang vint personnellement à sa rencontre et ils se rencontrèrent dans une grande cordialité. À ce moment-là, Zhang Song, Fa Zheng, Pang Tong et d'autres suggérèrent à Liu Bei de saisir l'occasion pour capturer Liu Zhang et prendre le contrôle de Yizhou.Mais Liu Bei rejeta leur conseil, estimant qu'en tant que nouveau venu à Shu dont l'autorité n'était pas encore établie, il serait imprudent d'agir de manière irréfléchie. Cela illustre à quel point l'éthique chevaleresque de Liu Bei constituait un aspect déterminant de la perception qu'il avait de lui-même. Dans cette époque tumultueuse où s'affrontaient les seigneurs de guerre rivaux, une telle magnanimité et une telle bienveillance étaient d'autant plus remarquables.