Myrskyisän Kolmen kuningaskunnan kauden aikana Liu Bei, laillisen Han-dynastian edustajana, nautti oppineiden uskollisuutta ja tavallisen kansan rakkautta. Hän odotti hetkeään, harjoitti suvaitsevaisuutta ja oikeudenmukaisuutta, osoitti tarkkanäköisyyttä lahjakkuuksien vaalimisessa ja käytti strategista oveluutta. Hänen urotekonsa – taistelu Lü Bu:ta vastaan, vastarinta Cao Caoa vastaan, liittoutuminen Sun Quanin kanssa ja viisaiden neuvojen etsiminen – ovat yhä tänäkin päivänä kuuluisia.Köyhtyneestä kuninkaallisesta jälkeläisestä alueelliseksi sotapäälliköksi, olkikenkien kutojasta armeijoiden komentajaksi – juuri Liu Bein syvällinen itsensä odottaminen muovasi hänen legendaarisen elämänsä. Itsensä odottamisen vaikutus Itsensä odottamisen vaikutus, jonka esitti ensimmäisenä tunnettu amerikkalainen psykologi professori Rosenthal, viittaa ilmiöön, jossa yksilöt kehittävät syvällisiä odotuksia ja uskomuksia itsestään tiettyjen auktoriteettien tai erottuvien ideologioiden vaikutuksesta.Tällaiset odotukset ja vakaumukset voivat vahvistaa henkilön luottamusta toimintaan, nostaa henkilökohtaisia vaatimuksia ja lopulta johtaa itsensä toteuttamiseen. Itsensä odotusten vaikutus koostuu kahdesta osasta: (1) itsetehokkuus, usko omaan kykyyn menestyä; ja (2) itsensä toteuttavien ennusteiden täyttyminen, joka johtuu henkilön vakaasta uskosta omien tavoitteidensa toteuttamiseen.Näin ollen itsensä odotusten vaikutus edistää tiettyä ajattelutapaa toiminnassa ja kasvattaa vakaata aikomusta, joka ajaa henkilön jatkamaan sinnikkäästi vastoinkäymisistä huolimatta. Nykykielellä Liu Beiä voitaisiin pitää NLP:n mestarina, joka on hionut henkilökohtaisen menestyskoulutuksen niin pitkälle, että hän on innoittanut joukon seuraamaan häntä heidän unelmiensa saavuttamisessa.NLP tarkoittaa neurolingvististä ohjelmointia (Hongkongissa se käännetään myös neurolingvistiseksi ohjelmoinniksi). Tämän teorian mukaan asenteemme, uskomuksemme, ajattelumallimme ja toimintamme ovat kaikki "tottumuksellisia ohjelmia". Käyttämällä tiettyjä menetelmiä toistuvien ajattelu- ja käyttäytymismallien hienosäätämiseen – eli päivittämällä aivojen ohjelmistoa – voidaan saavuttaa itsensä kehittäminen ja parantaminen.NLP on tekniikka mielen motivoimiseksi, jonka tavoitteena on opettaa yksilöille, kuinka neurolingvistisiä malleja voidaan käyttää fyysisen ja henkisen tilan muuttamiseen ja siten jatkuvan itsensä ylittämisen saavuttamiseen. Kolmen kuningaskunnan kronikoissa kuvatut Liu Bein odotukset itsestään viittaavat siihen, että hän oli Länsi-Han-dynastian keisari Jingin pojan, Zhongshanin prinssin Liu Shengin jälkeläinen.Menetettyään isänsä lapsuudessa hän ja hänen äitinsä ansaitsivat elantonsa kudomalla ja myymällä olkimattoja ja olkisandaaleja. Vaikka Liu Bei oli keisarillista sukua, hänen sukupolvensa oli jo niin kaukana keisarillisesta suvusta, että se oli erottamaton tavallisesta kansasta ja raatoi päivittäin vain nälän tyydyttämiseksi. On kuitenkin kiistatonta, että hänen kuninkaallinen syntyperänsä ei vain varmistanut hänelle kansan tuen myöhemmässä pyrkimyksessään valtaan, vaan myös vahvisti hänen vakaumuksensa poikkeuksellisesta kohtalostaan.Liu Bein itsetuntemus keskittyi kahteen vakaumukseen: ensinnäkin horjumattomaan uskoon hänen poikkeukselliseen syntyperäänsä ja kohtalokkaaseen suuruuteensa, ja toiseksi pyrkimykseen kantaa Han-dynastian palauttamisen raskas vastuu. Kolmen kuningaskunnan kronikoissa kerrotaan, että Liu Bein lapsuudenkodissa seisoi suuri mulperipuu, jonka latvus näytti kaukaa katsottuna seremonialliselta vaunujen katokselta. Leikkiessään sen alla nuoren serkkunsa kanssa Liu Bei julisti: "Jonain päivänä minä ajelen vaunuilla, jotka on koristeltu höyhenkatoksilla."Hänen setänsä Liu Zijing kuuli tämän ja nuhteli häntä välittömästi: "Lopeta tuo hölynpöly! Haluatko tuhota koko suvumme?" Tämä osoittaa, että Liu Bei oli jo nuoresta iästä lähtien suuria tavoitteita ja syviä odotuksia tulevaisuudestaan.23-vuotiaana Liu Bei liittyi Zou Jingin joukkoihin taistelemaan keltaisten turbaanien kapinallisia vastaan, erottautui taistelussa ja nimitettiin myöhemmin Anxin maistraatiksi. 30-vuotiaana hän liittyi sotaan Dong Zhuoa vastaan, pyrkien eliminoimaan Han-dynastian petturin ja palauttamaan keisarillisen vallan.Myöhemmin, kun Liu Bein vaikutusvalta kasvoi, hän liittoutui Tao Qianin kanssa ja lupasi täyttää suojelijansa kuolinvuoteella esittämän toiveen: "Tuo kunniaa hoville, osoita hyväntahtoisuutta kansalle ja vakiinnuta hallitsijan perintö." Lopulta hänestä tuli Xu-provinssin kuvernööri. 38-vuotiaana Han-dynastian keisari Xian, Liu Xie, pakotettuna Cao Caon vallankaappaukseen,antoi käskyn, jossa hän käski appensa Dong Chengin juonitella muiden kanssa Cao Caon salamurhaa. Saatuaan salaisen käskyn Liu Bei teeskenteli heikkoutta ja käytti tilaisuutta hyväkseen loikatakseen Caon leiristä ja liittoutua Yuan Shaon kanssa, juonitellen alueellisten joukkojen yhdistämistä Caota vastaan. Yuan Shaon tappion jälkeen Guandun taistelussa Liu Bei haki turvaa Liu Biaon luota ja sijoitti joukkonsa Xinyeen.Liu Biao ei kuitenkaan antanut Liu Beille merkittävää vastuuta, mikä oli jyrkässä ristiriidassa tämän omien pyrkimysten kanssa. Juodessaan Liu Biaon kanssa Liu Bei huomasi käydessään vessassa, että hänen reitensä olivat paksuneet. Hän valitti Liu Biaolle: "Olen taistellut lukemattomissa sotaretkissä, en ole koskaan laskeutunut satulasta sotilasurani aikana enkä ole koskaan lihonut.Nyt, kun olen laskenut aseet ja elänyt rauhassa Jingin maakunnassa useita vuosia, näen rasvan kasvavan reisissäni. Täällä Jingin maakunnassa minusta ei ole mitään hyötyä; olen taistellut puolet elämästäni, mutta ihanteeni ovat jääneet toteutumatta ja valtakunta on edelleen levoton. En voi olla huokaamatta ja vuodattamatta surun kyyneleitä." Tämä paljastaa, että jopa vastoinkäymisissä Liu Bei säilytti korkeat odotukset itselleen. Kuitenkin tilanteensa ankarien realiteettien rajoittamana hän ei pystynyt väliaikaisesti toteuttamaan niitä.59-vuotiaana Liu Bei sai vihdoin hallintaansa Jing- ja Yi-maakunnat ja julisti itsensä Hanin kuninkaaksi. Kaksi vuotta myöhemmin, kun huhut keisari Xianin kuolemasta levisivät, Zhuge Liang, Xu Jing, Huang Quan ja muut pyysivät Liu Beitä nousemaan keisarilliselle valtaistuimelle ja palauttamaan Itä-Han-dynastian. Niinpä Chengdussa Liu Bei kruunattiin, säilyttäen dynastian nimen "Han" – valtakunta, joka myöhemmin tunnetaan historiassa nimellä Shu Han.Vuotta myöhemmin Guan Yun kuoleman ajamana Liu Bei vaati sotaretken aloittamista Itä-Wua vastaan. Lu Xun kuitenkin torjui hänet menestyksekkäästi, ja Liu Bei vetäytyi Baidin kaupunkiin, jossa hän sairastui ja kuoli.Liu Bein legendaarisen ja myrskyisän elämän aikana hän ei onnistunut saavuttamaan suuria tavoitteitaan, mutta hänen syvälliset pyrkimyksensä elävät edelleen jaloina aatteina. ${FDPageBreak}Liu Bein herrasmiesmäinen kompleksi Kolmen kuningaskunnan sotapäälliköiden joukossa Cao Cao tunnettiin oveluudestaan, Sun Quan epävakaisuudestaan, kun taas Liu Bei jäi historiaan hyväntahtoisuudestaan.Voidaan sanoa, että Liu Bei ilmentää konfutselaisen ihanteen "hyväntahtoisuus ei tunne vihollisia" henkilökohtaisessa pyrkimyksessään ilmentää "herrasmiehen tietä" ja luoda syvällinen herrasmiesmäinen eetos. Tämä ilmeni pääasiassa useissa asioissa. Ensinnäkin hän otti vastaan lahjakkuuksia ilman ennakkoluuloja, kunnioitti hyveellisiä ja nöyrtyi kyvykkäiden edessä. Nuoruudestaan lähtien Liu Bei oli tunnettu kohteliaasta käytöksestään, nautti sankareiden ja vaeltavien ritarien ystävystymisestä ja ansaitsi monien ihailun.Kun hän astui keskitasangon herruudesta käytävään taisteluun, hänen nöyryytensä ja jalomielisyytensä liikuttivat syvästi Tao Qiania, mikä sai tämän luovuttamaan Xu-maakunnan – ele, joka ansaitsi Liu Beille myös Xu Shun syvän kiitollisuuden ja synnytti sanonnan "ruumis Caon leirissä, sydän Hanin valtakunnassa". Liu Bein kohtelu Zhuge Liangia kohtaan oli antiikin Kiinan hallitsija-ministerisuhteiden huipentuma.Ensinnäkin hän antoi Zhuge Liangille merkittäviä vastuita huolimatta tämän nuoruudesta ja kokemattomuudesta, kuvaillen heidän suhdettaan "kuin kala veteen". Myöhemmin, kuolinvuoteellaan Baidin linnassa, hän uskoi poikansa Zhuge Liangin huostaan ja lausui jopa hämmästyttävät sanat: "Jos osoittaudun kelvottomaksi, voit itse ottaa valtaistuimen" – lausunto, joka ylitti perinteiset herra-vasalli-normit ja paljasti hänen syvän luottamuksensa viisaaseen mieheen.Toiseksi, Liu Bein hyväntahtoisuus alamaisiaan kohtaan. Alkuvuosinaan, kun hän torjui rosvoja tasangoilla, hän varastoi viljaa jakamista varten kansalle. Kaikkien arvoasteiden miehet, sotilaista alaspäin, saattoivat istua hänen pöydässään ja jakaa hänen ruokansa ilman erottelua. Kun piirikunnan virkamies Liu Ping vastusti Liu Bein hallintoa ja yllytti salamurhaajan tappamaan hänet,Tietämättä salaliitosta, Liu Bei kohteli salamurhaajaa suurella kohteliaisuudella. Syvästi liikuttunut salamurhaaja ei kyennyt tappamaan Liu Beitä, tunnusti totuuden ja lähti. Kolmen kuningaskunnan kronikka ylistää Liu Beitä edelleen sanoen: "Näin hän voitti kansan syvän luottamuksen ja ihailun." Kun Cao Cao ajoi Liu Beitä etelään, tämän mukana kulki yli 100 000 ihmistä ja "tuhansia tarvikekärryjä, jotka etenivät vain kymmenkunta li päivässä".Jotkut neuvoivat Liu Beitä: "Sinun pitäisi kiirehtiä marssia ja varmistaa Jiangling. Vaikka seuraajasi ovat lukuisia, sotilaitasi on vain vähän. Kuinka voit vastustaa Cao Caon joukkoja, jos ne saavuttavat sinut?" Liu Bei vastasi: "Suuret hankkeet perustuvat ihmisiin. Nyt kun kansa on kokoontunut ympärilleni, kuinka voisin hylätä heidät?"Siksi Zhuge Liang ylisti Liu Beitä: "Liu-herran poikkeuksellinen lahjakkuus ylittää maailman. Jing-maiden hallitsijana kaikki alistuvat hänen hyveellisyyteensä; taivas ja ihmiset ohjaavat hänen polkuaan." "Liu Yu Zhou, kuninkaallisen suvun jälkeläinen, omaa lahjakkuuden, joka varjostaa maailman. Oppineet ihailevat häntä kuin vesi virtaa mereen. Jos hänen aatteensa epäonnistuisi, se olisi taivaan tahto – kuinka hän voisi silloin alistua toiselle?"Zhang Fu julisti samoin: "Liu Bei herättää sekä kunnioitusta että hyväntahtoisuutta, hän on rohkeuden ja oikeudenmukaisuuden ruumiillistuma ja hänellä on suurenmoinen näkemys ja suurenmoinen näkemys." Lisäksi Liu Bei osoitti hyväntahtoista oikeudenmukaisuutta sukulaisiaan ja kollegoitaan kohtaan ja piti kiinni jaloista periaatteista, joiden mukaan toisten onnettomuutta ei saa koskaan käyttää hyväksi. Xu-maakunnassa Tao Qian julisti kuolinvuoteellaan: "Kukaan muu kuin Liu Bei ei voi tuoda vakautta tähän maakuntaan."" Niinpä Mi Zhu johti miehiä ottamaan Liu Bein vastaan Xu-provinssin hallitsijana, mutta Liu Bei kieltäytyi ja suositteli sen sijaan Yuan Shua tehtävään. Vasta Chen Dengin ja Kong Rongin toistuvan suostuttelun jälkeen hän suostui ottamaan hallinnan. Kun Liu Biao kuoli sairauteen, hänen toinen poikansa Liu Cong seurasi häntä Jing-provinssin kuvernöörinä. Zhuge Liang kehotti Liu Beitä ottamaan Liu Congin vangiksi ja valtaamaan Jing-provinssin.Liu Bei ei kuitenkaan halunnut toimia, vaan pidättyi hyökkäämästä Jingin maakuntaan ja meni sen sijaan Liu Biaon haudalle surra ja osoittaa kunnioitustaan ennen lähtöään. Myöhemmin, kun hän saapui Sichuaniin ja Fuchengiin, Liu Zhang tuli henkilökohtaisesti tervehtimään häntä, ja he tapasivat erittäin ystävällisesti. Tuolloin Zhang Song, Fa Zheng, Pang Tong ja muut ehdottivat, että Liu Bei tarttuisi tilaisuuteen ja vangitsisi Liu Zhangin ja ottaisi Yizhoun hallintaansa.Liu Bei kuitenkin hylkäsi heidän neuvonsa, sillä hän oli vasta saapunut Shuun eikä hänen auktoriteettinsa ollut vielä vakiintunut, joten hätiköity toiminta olisi ollut harkitsematonta. Voidaan sanoa, että Liu Bein herrasmiesmäinen eetos oli merkittävä ilmentymä ja olennainen osa hänen itsensä asettamia tavoitteita. Kilpailevien ryhmittymien vallasta taistellessa tällainen herrasmiesmäinen, suvaitsevainen ja hyväntahtoinen käytös oli erityisen merkittävää.