Se observar com atenção, notará que, durante um determinado período, os bebés percebem todos os objetos como possuidores de vida, emoções e agência. Por isso, muitas vezes vemos crianças nesta fase a «ter conversas sinceras» com almofadas ou a «conversar» com bonecas, ursinhos de peluche e outros brinquedos macios...
O renomado psicólogo suíço Jean Piaget postulou que crianças pequenas, particularmente aquelas com três ou quatro anos, comumente exibem um fenômeno psicológico único conhecido como animismo.O animismo refere-se à tendência das crianças nesta fase perceberem todas as coisas como entidades vivas com intenções.
Esta mentalidade animista pode influenciar positivamente a nossa educação familiar, mas também apresenta um desafio significativo. Que estratégias devem os pais jovens adotar?
Estratégia um: empregar a personificação para responder às «perguntas difíceis» das crianças
As crianças são naturalmente curiosas.A partir da segunda metade do segundo ano de vida, os bebés começam a fazer todo o tipo de perguntas. Algumas respostas podem estar além da sua compreensão psicológica atual, mas não podemos evitar responder às suas perguntas. Não o fazer pode reduzir as suas perguntas ou mesmo diminuir a sua curiosidade natural. Podemos responder a essas perguntas indiretamente através da personificação, adaptada à sua fase de desenvolvimento.
Pergunta 1: «Por que é que a lua me segue?»
«Talvez a lua goste de ti, por isso te segue.» Essa resposta satisfaz a sede de conhecimento da criança de forma muito mais eficaz do que dizer-lhe: «És muito novo para entender, mesmo que o papá te explique.»
Pergunta 2: «Por que os peixes têm escamas?»
«Assim como você usa um fato de banho para nadar, os peixes precisam de fatos de banho para nadar na água — as escamas são os fatos de banho deles.»
Pergunta 3: «Por que o sol se põe?»
Se você explicar isso usando a relação entre o sol e a Terra, ou fornecer uma resposta cientificamente precisa com base na dinâmica, as crianças dessa idade não vão realmente entender. Em vez disso, você poderia dizer: «Quando a noite chega, os animais vão para casa dormir, e o sol vai dormir sobre as montanhas.» Essa resposta ainda proporcionará satisfação psicológica à criança.
Estratégia dois: cultivar a compaixão e a empatia em seu filho
Os pais podem personificar objetos para estimular as tendências animistas das crianças, promovendo a empatia e ajudando-as a desenvolver hábitos adequados. Por exemplo, ao ensinar as crianças a não sujar as paredes ou danificar banquinhos, você pode dizer:O banquinho ficaria muito magoado se fosse derrubado; imagine como seria desconfortável andar com as pernas partidas! Ao ouvir isso, as crianças terão muito cuidado, limpando até o banquinho e tirando o pó das paredes. Assim, bons hábitos de cuidar dos pertences e manter a limpeza se desenvolvem naturalmente.Da mesma forma, ao ensinar as crianças a valorizar as plantas, os animais e os seus colegas, podemos aproveitar as suas tendências animistas. Isso promove a empatia em relação aos outros e aos objetos, incentivando-as a cuidar deles como se fossem elas mesmas.
Observação: evite contar histórias assustadoras às crianças ou expô-las a filmes ou programas de terror.As crianças nesta fase são altamente suscetíveis ao animismo, tendo dificuldade em distinguir a realidade da ficção. Muitas vezes confundem os seres sobrenaturais, animais ferozes ou personagens robóticas retratadas em livros ilustrados, filmes e histórias com a vida real. Sem capacidade analítica para processar imagens assustadoras, podem acreditar que tais criaturas existem realmente, levando a medos desnecessários e, ocasionalmente, até a alucinações.Portanto, além de remover conteúdos que possam causar medo ou angústia da linguagem e das imagens, devemos também evitar expor as crianças a filmes ou programas de televisão que contenham cenas assustadoras. Esta abordagem irá promover o desenvolvimento de coragem, ousadia e destemor nas crianças, contribuindo assim para o seu desenvolvimento psicológico saudável. Nota: Não explore intencionalmente ou não intencionalmente as tendências animistas de uma criança para a absolver da responsabilidade pelo seu mau comportamento.Na prática, observamos frequentemente cenários em que uma criança tropeça numa tábua de madeira. O adulto que a acompanha muitas vezes conforta a criança, ao mesmo tempo que a orienta ou ajuda a «bater» ou «repreender» a tábua responsável pela queda. Influenciadas pelo animismo, a maioria das crianças recupera gradualmente o equilíbrio emocional depois de «punir» a tábua e conseguir «vingança».Esta abordagem é, na verdade, errada. Ela efetivamente isenta a criança de responsabilidade, impedindo o desenvolvimento da responsabilidade. A verdade é que a queda da criança não decorre da «obstrução da tábua de madeira», mas do seu próprio descuido. A culpa é da criança, não da tábua.