Onzième jour du premier mois lunaire : inviter le gendre et honorer Dame Zi Gu
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Les anciens Chinois considéraient le chiffre dix comme symbolisant la complétude et le renouveau cyclique. Ajouter un à dix signifie un nouveau départ. Comme le dit le proverbe, « le Nouvel An dure jusqu'à la fin du premier mois lunaire ».La période précédant le dernier jour du douzième mois lunaire est connue sous le nom de « visites précoces du Nouvel An », tandis que la période précédant le cinquième jour du premier mois lunaire est appelée « visites principales du Nouvel An ». Après le cinquième jour, on parle de « visites tardives du Nouvel An ». Ceux qui, pour diverses raisons, n'ont pas pu rendre visite à leurs proches pendant la période festive principale, effectuent ces visites pendant ces jours-là afin d'éviter tout faux pas social. Le onzième jour du premier mois lunaire, en plus d'effectuer des visites tardives du Nouvel An, les anciens Pékinois ont pour tradition de manger du laohézi (une sorte de crêpe fourrée), symbolisant une vie harmonieuse et heureuse.
Au-delà de la dégustation de ces pâtisseries, le onzième jour marque également la « Journée des gendres » et la « Fête du dragon des pétards ». Quelles autres coutumes accompagnent cette date ? Aujourd'hui, les rédacteurs de Liaoning Xianzhi partagent les traditions populaires entourant le onzième jour du premier mois lunaire.
I. Journée des gendres
Ce jour-là, les beaux-pères organisent des banquets pour leurs gendres, d'où son nom.Le deuxième jour du premier mois lunaire, les filles retournent dans leur famille d'origine avec leur mari en guise de geste réciproque. Ce jour-là, la famille de la fille organise un banquet pour la fille et son mari. De plus, la fille et le gendre doivent être accueillis dans la famille d'origine par le frère aîné ou cadet de la fille, qui doit partir à l'avance pour les recevoir. Cela symbolise le respect et l'estime de la famille d'origine pour le gendre.
II. Manger des pâtisseries Laohezi
Les pâtisseries Laohezi sont une collation traditionnelle des anciens Pékinois. Comme « he » (盒) sonne comme « harmonie » (和), les gens mangent ces pâtisseries le onzième jour du premier mois lunaire, symbolisant une année harmonieuse et belle à venir.
III. Festival du dragon pétard
Originaire de Binyang, dans le Guangxi, ce festival a plus de 300 ans d'histoire. Le « dragon pétard » est un type de danse du dragon mettant en scène un dragon exceptionnellement grand, généralement long de 40 mètres. Ces dragons varient en nombre de segments, les versions les plus courtes comprenant sept sections et les plus longues pouvant atteindre onze.
La légende raconte que pendant le soulèvement de la dynastie des Song du Nord mené par Nong Zhigao, les troupes impériales et les forces rebelles se sont affrontées violemment à Binyang sans qu'aucune des deux parties ne remporte de victoire décisive. Les forces impériales ont alors élaboré une stratégie : le onzième jour du premier mois lunaire, toute la ville serait décorée de dragons pétards et de lanternes festives, tandis que les habitants célébreraient prématurément la fête des lanternes, créant ainsi une atmosphère de joie et d'harmonie dans toute la ville.Nong Zhigao, pensant que l'ennemi serait préoccupé par les festivités et donc dans un état de complaisance, fut pris au dépourvu et vaincu par une attaque surprise. Depuis lors, la population locale célèbre chaque année le Festival du dragon des pétards le onzième jour du premier mois lunaire. En juin 2008, le Festival du dragon des pétards de Binyang a été inscrit sur la deuxième liste du patrimoine culturel immatériel national.
IV. Hommage à Zi Gu
Le onzième jour du premier mois lunaire, Zi Gu est vénérée. La légende raconte que Zi Gu était une jeune fille gentille mais pauvre, également connue sous le nom de Zi Gu ou Keng San Gu. Ayant péri de misère le quinzième jour du premier mois lunaire, la sympathie et le souvenir du peuple ont donné naissance aux coutumes consistant à « honorer Zi Gu le onzième jour » et à « accueillir Zi Gu le quinzième jour ».
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