Osmi dan prvega lunarnega meseca je znan tudi kot praznik duha žita ali praznik sledenja zvezdam.
V obdobju pomladi in jeseni so starodavni ljudje za označevanje let uporabljali orbite Jupitra. Ker Jupiter v 11,86 letih – skoraj dvanajstih letih – opravi en obrat okoli nebesne sfere, so starodavni ljudje nebesno sfero razdelili na dvanajst delov. Jupiter je vsako leto prečkal en del, ki je imel posebno ime. Zato so Jupitra imenovali »zvezda leta«.Po razvoju daoizma na Kitajskem, pod vplivom koledarskega sistema »Jie Nian«, so verjeli, da vsako leto vodi božanstvo z ogromno avtoriteto, znano kot Tai Sui. V skladu z zaporedjem dvanajstih zemeljskih vej je to božanstvo enkrat na dvanajst let prešlo skozi dvanajst položajev. To prepričanje se je razširilo med navadnimi ljudmi in se iz pojma, da »ne smemo motiti zemlje pod Tai Suijem«, razvilo v idejo, da je Tai Sui gospodar zemlje in posledično vladar kmetijske obilnosti ali pomanjkanja. Tako je na praznik žita postalo običajno izvajati obrede čaščenja zvezd.
Poleg tega je osmi dan prvega lunarnega meseca v kitajskem folkloru tradicionalno veljal za dan, ko zvezde sestopijo na zemljo. V njihovo čast so izdelovali in prižigali majhne svetilke, ritual, znan kot »Shunxing« (sledenje zvezdam), imenovan tudi »Jixing« (žrtvovanje zvezdam) ali »Jiexing« (sprejemanje zvezd).
V provincah Hunan in Hubei osmi dan velja za »Guday« (dan žita), medtem ko prebivalci Pekinga običajno obiščejo tempelj Baiyun, da bi poklonili čast božanstvu zvezd. Sčasoma se je namen tega čaščenja razširil od varovanja kmetijske obilnosti do zaščite javnega blaginja in blagostanja.V skladu s starimi običaji so na ta dan menihi in taoistični duhovniki sosednjim gospodinjstvom podarili srečne zvitke; ta gospodinjstva pa so na osmi dan darovala v templjih in taoističnih svetiščih. Menihi in duhovniki so se jim nato zahvalili s sadnimi tortami. Do danes nekateri budistični verniki na gori Wutai še vedno darujejo na osmi dan in molijo za zaščito.
V Notranji Mongoliji, Shanxiju in drugih regijah je izgovorjava znaka za »osmi« (八) pripeljala do tega, da se osmi dan prvega lunarnega meseca imenuje Praznik častitve osmih nesmrtnih.
Osem nesmrtnih, znanih iz folklore, sestavljajo Li Tieguai, Han Zhongli, Zhang Guolao, He Xiangu, Lan Caihe, Lü Dongbin, Han Xiangzi in Cao Guojiu. Legenda pravi, da so se te božanstva uprle tiraniji, se odpovedale svetovnim bogastvom in pogosto pomagale navadnim ljudem v težkih časih, s čimer so si prislužile globoko naklonjenost delavskega razreda.Na ta dan je običajno, da ljudje pripravijo dobro vino, dobrote in sveže sadje, da bi počastili te dobrotljive božanstva.
Vsako leto na osmi dan prvega lunarnega meseca se ljudje odpravijo na templjske sejme ali trge in uživajo v izletih v prepričanju, da »obisk Osmih nesmrtnih odpravlja sto bolezni«.Tempeljski sejem na ta dan je resnično spektakularen, saj ponuja tradicionalne predstave, kot so hoja na hoduljah, dirke z ladjami po kopnem, plezanje po stolpih, šviganje z bičem in razstava zmajevih luči. Atmosfera je živahna in razburljiva, ponuja pa očarljivo paleto prizorov, ki gledalce popolnoma očarajo. Te slovesnosti utelešajo upanje ljudi za novo leto.