Az első holdhónap nyolcadik napját Gabonaszellem-ünnepként vagy Csillagkövető-ünnepként is ismerik.
A tavasz és ősz időszakában az ősök a Jupiter pályájának mintázatát használták az évek jelölésére. Mivel a Jupiter 11,86 év alatt – közel tizenkét év alatt – teszi meg egy teljes kört a csillagok között, az ősök a csillagokat tizenkét szakaszra osztották. Minden évben a Jupiter egy szakaszt tett meg, amelyek mindegyike saját nevet kapott. Így a Jupitert „Évcsillagnak” nevezték.A taoizmus kialakulását követően Kínában, a „Jie Nian” naptárrendszer hatására, úgy hitték, hogy minden évet egy hatalmas hatalmú istenség, a Tai Sui irányít. A tizenkét földi ág sorrendjét követve ez az istenség tizenkét évente végigjárta a tizenkét pozíciót. Ez a hit elterjedt a köznép körében, és a „nem szabad zavarni a Tai Sui alatt a földet” elgondolásból az a gondolat alakult ki, hogy a Tai Sui a föld ura, és következésképpen a mezőgazdasági bőség vagy szűkösség uralkodója. Így a Gabonafesztiválon szokássá vált a csillagimádási rituálék végzése.
Ezenkívül a kínai néphagyományban a holdnaptár első hónapjának nyolcadik napját hagyományosan a csillagok földre szállásának napjaként tartják számon. Tiszteletükre kis lámpákat készítenek és meggyújtanak, egy „Shunxing” (a csillagokat követni) néven ismert rituálé keretében, amelyet „Jixing” (áldozatot hozni a csillagoknak) vagy „Jiexing” (a csillagokat üdvözölni) néven is emlegetnek.
Hunan és Hubei tartományokban a nyolcadik napot „Guday” (gabonák napja) néven ünneplik, míg Peking lakói szokásosan a Baiyun templomba látogatnak, hogy tiszteletüket tegyék a Csillagisten előtt. Az idők folyamán ennek az imádatnak a célja a mezőgazdasági bőség megőrzéséről a közjó és a jólét védelmére is kiterjedt.A régi szokások szerint ezen a napon a szerzetesek és a taoista papok szerencsét hozó tekercseket adományoztak a szomszédos háztartásoknak, amelyek cserébe a nyolcadik napon áldozatot mutattak be a templomokban és a taoista szentélyekben. A szerzetesek és a papok pedig gyümölcstortákkal viszonozták a gesztust. A mai napig is vannak buddhista hívők a Wutai-hegyen, akik a nyolcadik napon áldozatot mutatnak be, védelmet kérve.
Belső-Mongóliában, Shanxi tartományban és más régiókban a „nyolcadik” (八) karakter kiejtése miatt az első holdhónap nyolcadik napját népszerűen a Nyolc Halhatatlanok Ünnepének nevezik.
A néphagyományban híres nyolc halhatatlan: Li Tieguai, Han Zhongli, Zhang Guolao, He Xiangu, Lan Caihe, Lü Dongbin, Han Xiangzi és Cao Guojiu. A legenda szerint ezek az istenségek szembeszálltak a zsarnoksággal, elutasították a világi gazdagságot, és gyakran segítették a köznépet nehéz időkben, így mély szeretetet vívtak ki a munkásosztályból.Ezen a napon szokás, hogy a nép finom borral, finomságokkal és friss gyümölcsökkel tiszteleg ezeknek a jóságos isteneknek. Minden évben az első holdhónap nyolcadik napján az emberek templomi vásárokra vagy piacokra mennek, és kirándulásokat élveznek abban a hitben, hogy „a nyolc halhatatlan meglátogatása száz betegséget űz el”.A templomi vásár ezen a napon igazán látványos, hagyományos előadásokkal, mint például gólyalábasok, szárazföldi csónakversenyek, akrobatikus rúdmászás, ostorcsapás és sárkánylámpás felvonulások. A hangulat élénk és nyüzsgő, lenyűgöző látványt nyújt, amely elbűvöli a nézőket. Ezek az ünnepségek a nép új évre vonatkozó reményteljes vágyait testesítik meg.