Ji professzor hangsúlyozta, hogy a „táplálkozáson keresztüli táplálkozás” túlmutat a puszta táplálkozáson. „Mértékletes étkezést” és „egy falattal kevesebbet enni” követel meg. Maga a „sors” (命) kínai karakter is utal arra, hogy meg kell őrizni azt a plusz falatot, mert sok betegség a túlzott élvezetekből származik. Az ősi bölcsesség figyelmeztet: „A túlzott evés károsítja a gyomrot és a beleket”, „A gazdag ételek súlyos keléseket okozhatnak” és „Soha ne egyél túl sokat”.A következő mondás mélyreható betekintést nyújt: „A mértéktelen evés és ivás egészségtelen; a megfontolt evés és ivás egészséges; a válogatás nélküli falás pedig szerencsétlenséget von maga után”.
A második a „gyógyászati táplálkozás”. A hagyományos kínai orvoslásban tárgyalt „gyógyszerek” gyógynövényeket, főzeteket és kész gyógyszereket foglalnak magukban, amelyek többsége élelmiszerhez kapcsolódik – megtestesítve azt az elvet, hogy „az élelmiszer és a gyógyszer ugyanabból a forrásból származik”.A gabonaféléktől a gyümölcsökig, a zöldségektől a magvakig, a levelektől a gyökerekig és szárakig, a húsoktól a csontokig és inakig sok anyag gyógyászati és táplálkozási célokat is szolgál. Példák erre a coix mag, a liliomhagyma, a körte, a lótuszgyökér, a longan, a birkahús, a tavaszi hagyma és a gyömbér, a jujube, a kínai yam, a bor, az ecet, a tojás, a tengeri uborka és az abalone.Vegyük például a hidegkárosodásról és vegyes betegségekről szóló értekezés első receptjét: a Guizhi főzetet. Öt összetevőjéből négy általánosan megtalálható a konyhában. Az elv azonban változatlan: a mértékletesség elengedhetetlen, az egyensúly alapvető. Ha egyensúlyban vagyunk, nem alakul ki betegség.Az ételek táplálkozási és szabályozó célokat szolgálnak; a gyógyszerek szintén táplálkozási és szabályozó célokat szolgálnak. Ki kell pótolni a hiányokat és csökkenteni a többleteket. Nem szabad túlzottan kényeztetni magunkat, és nem szabad válogatás nélkül pótolni a hiányokat. A pótlásnak megfelelőnek kell lennie. A túlzott kényeztetés károsítja a testet és az elmét, és a meggondolatlan pótlás szintén károsítja a testet. Ezért az evésnek és ivásnak mérsékeltnek és visszafogottnak kell lennie.
A harmadik a „vitalitás táplálása”. Ennek két aspektusa van: először is az energia gyakorlással történő fejlesztése, ahol a „belső igazságos energia ápolása” a valódi vitalitás fejlesztését jelenti. Másodszor a hét érzelem (öröm, harag, aggodalom, gondolatosság, szomorúság, félelem, ijedtség) zavaró hatásának elkerülése.
Az étel, a gyógyszer és az energia „három tápláléka” összhangban van a központi, a harmónia és az áramlás, valamint a szellem, az energia és a mozgás elveivel. Sem a túlzás, sem a hiány nem uralkodhat, biztosítva az élet tevékenységének rendezett lefolyását. Ez kiváló módszer a harmónia és a szabályozás elérésére az élet mozgásában.
Ji mester nagy híve volt a qigong gyakorlásának. Úgy vélte, hogy az ókori bölcsek, akik az élet meghosszabbítására és a világban maradásra törekedtek, a természet yin-yang és emelkedő-süllyedő mozgásainak törvényei révén kutatták az emberi élet folyamatát. Kivételesen gazdag és átfogó egészségmegőrzési bölcsességet állítottak össze, amely magában foglalta az esszencia felhalmozásának és a qi táplálásának, az elme összpontosításának és a valódi qi átalakításának módszereit. Ez a konkrét kultivációs megközelítésben csúcsosodott ki: „kultiváld az esszenciát, hogy qi-vé alakuljon, kultiváld a qi-t, hogy szellemmé alakuljon, kultiváld a szellemet, hogy visszatérjen az ürességbe”.Amikor az esszencia, a qi és a szellem egységbe kerülnek, a bőséges valódi qi természetesen meghosszabbítja az életet, ezáltal késlelteti az öregedést. Az emberi vitalitást az esszencia, a qi és a szellem garantálja; az öregedés ezek kimerülésével következik be. Így a hosszú élet eléréséhez az esszenciát, a qi-t és a szellemet kell ápolni.
„Számos módszer létezik az esszencia, az energia és a szellem ápolására. Ami az energia ápolását illeti, személyes tapasztalataim a Nyolc Brokát és a Tai Chi gyakorlására koncentrálódnak. Ezek a mozgás és a nyugalom optimális keverékét képviselik. A kitartás és a következetesség mindig kiváló eredményeket hoz. A modern emberek gyors ütemű, mozgalmas életet élnek; a túlzott követelmények megterhelik a kapacitást, súlyosan veszélyeztetve a fizikai és mentális jólétet – gyakorlatilag kimerítve az élet tartalékait.A Sárga Császár Belső Kánonja tömören összefoglalja az élet megbecsülésének fontosságát: „Egyél és igyál mértékkel, tartsd be a rendszeres rutinokat, és kerüld a túlzott megterhelést.”
Ji professzor megjegyezte: „Néhányan megkérdezik tőlem, mi alkotja az egészséges testet. Úgy gondolom, hogy ez öt szempontban foglalható össze: először is, tiszta elme, éles érzékek, rendezett gondolatok és a múltbeli események felidézésének képessége.Másodszor, az embernek jó étvágya kell legyen, és minden ételt ízletesnek kell találnia, anélkül, hogy túlzottan válogatós lenne. Kerülje a túlevést; mindig hagyjon helyet, és törekedjen a 70-80%-os teltségérzetre. Harmadszor, élvezze a jó alvást, a mennyiség helyett a minőséget helyezze előtérbe, és frissen ébredjen. Negyedszer, tartson fenn rendszeres bélmozgást – se székrekedést, se hasmenést –, és erős, könnyed vizeletürítést. Ötödször, legyenek fürge lábai és lába, mozogjon szabadon, és reagáljon gyorsan.Ha mindenki képes lenne egészségmegőrző módszerekkel kijavítani az egyensúlyhiányokat, feltölteni a vitalitást és több tápanyagot felvenni, miért lenne elérhetetlen a hosszú élet?
Ji mester befejezésül bemutatott néhány egyszerű egészségügyi gyakorlatot: fogcsikorgatás és nyál lenyelés, a Három Kapu (Baihui, Fengchi, Taiyang) megérintése, a Laogong nyomása, a Shenque masszírozása és a Yongquan meleg vízben való áztatása.