Professori Ji korosti, että "ravitsemus ruokavalion kautta" on enemmän kuin pelkkää ravitsemusta. Se vaatii "kohtuullisuutta syömisessä" ja "yhden suupalan vähemmän syömistä". Kiinalainen merkki "kohtalo" (命) itsessään viittaa tarpeeseen säästää se ylimääräinen suupala, sillä monet sairaudet johtuvat liiallisesta hemmottelusta. Muinaiset viisaat varoittavat: "Liiallinen syöminen vahingoittaa vatsaa ja suolistoa", "Rikas ruoka voi aiheuttaa vakavia paiseita" ja "Älä koskaan syö liikaa".Sanonta "Syöminen ja juominen ilman maltillisuutta on epäterveellistä; syöminen ja juominen harkiten on terveellistä; mielivaltainen ahmiminen kutsuu onnettomuuden" on syvällisen oivaltava.
Toinen on "lääkinnällinen ravitsemus". Perinteisessä kiinalaisessa lääketieteessä käsitellyt "lääkkeet" käsittävät yrttimateriaaleja, keittoaineita ja valmistettuja lääkkeitä, joista suurin osa liittyy ruokaan – ilmentäen periaatetta, että "ruoka ja lääke ovat samaa alkuperää".Viljasta hedelmiin, vihanneksista siemeniin, lehdistä juuriin ja varsiin, lihasta luihin ja jänteisiin – monet aineet palvelevat sekä lääketieteellisiä että ravitsemuksellisia tarkoituksia. Esimerkkejä ovat coix-siemen, liljan sipuli, päärynä, lootuksen juuri, longan, lampaanliha, kevätsipuli, inkivääri, jujube, kiinalainen jamssi, viini, etikka, munat, merikurkku ja abalone.Tarkastellaan ensimmäistä kaavaa teoksesta Treatise on Cold Damage and Miscellaneous Diseases: Guizhi Tang. Sen viidestä ainesosasta neljä löytyy yleisesti keittiöstä. Periaate on kuitenkin sama: kohtuullisuus on ensiarvoisen tärkeää, tasapaino on perustavanlaatuista. Kun tasapaino on kohdallaan, sairauksia ei synny.Ruoan käyttö on ravitsemusta ja säätelyä varten; lääkkeiden käyttö on myös ravitsemusta ja säätelyä varten. Puutteet on täytettävä ja ylimäärä on vähennettävä. Ei pidä hemmotella itseään liikaa eikä täyttää puutteita mielivaltaisesti. Täydennys on oltava asianmukaista. Liiallinen hemmottelu vahingoittaa kehoa ja mieltä, ja holtiton täydennys vahingoittaa myös kehoa. Siksi syömisen ja juomisen tulisi olla kohtuullista ja hillittyä.
Kolmas on "elintärkeän energian ravitseminen". Ensinnäkin tämä viittaa energian viljelemiseen harjoituksen avulla; "oikean energian vaaliminen sisällä" tarkoittaa todellisen elintärkeän energian viljelemistä. Toiseksi se tarkoittaa seitsemän tunteen (ilo, viha, huoli, huomaavaisuus, suru, pelko, kauhu) aiheuttamien häiriöiden välttämistä.
Ruoka, lääkkeet ja energia ovat "kolme ravintoa", jotka ovat sopusoinnussa tasapainon, harmonian ja virtauksen sekä hengen, energian ja liikkeen periaatteiden kanssa. Ylilyöntejä tai puutteita ei pidä sallia, jotta elämän toiminnot voivat edetä järjestyksessä. Tämä on erinomainen tapa saavuttaa harmonia ja säätely elämän liikkeessä.
Mestari Ji kannatti voimakkaasti qigongin harjoittamista. Hän uskoi, että muinaiset viisaat, jotka halusivat pidentää elämäänsä ja pysyä maailmassa, tutkivat ihmisen elinvoimaa luonnon yin-yang-lakien ja nousevien ja laskevien liikkeiden kautta. He tiivistivät syvällisen ja kattavan terveyden säilyttämisen viisauden, joka käsitti menetelmiä essenssin keräämiseen ja qin ravitsemiseen, mielen keskittämiseen ja todellisen qin muuntamiseen. Tämä huipentui erityiseen viljelymenetelmään: "viljele essenssi qiksi, viljele qi hengeksi, viljele henki takaisin tyhjyydeksi".Kun essenssi, energia ja henki on kehitetty yhtenäiseksi kokonaisuudeksi, runsas elinvoima pidentää luonnollisesti elämää ja viivästyttää siten ikääntymistä. Ihmisen elinvoima taataan essenssillä, energialla ja hengellä; ikääntyminen tapahtuu niiden ehtyessä. Jotta saavutettaisiin pitkäikäisyys, on siis kehitettävä essenssiä, energiaa ja henkeä.
"Esenksen, energian ja hengen kehittämiseen on olemassa lukuisia menetelmiä. Pelkästään energian kehittämisen osalta oma kokemukseni keskittyy kahdeksan brokadin ja tai chi -harjoitusten harjoittamiseen. Nämä edustavat liikkeen ja liikkumattomuuden optimaalista yhdistelmää. Sinnikkyys ja johdonmukaisuus tuottavat poikkeuksetta erinomaisia tuloksia. Nykyaikaiset ihmiset elävät kiireistä elämää kiihtyvällä tahdilla; liialliset vaatimukset rasittavat kykyjä ja vaarantavat vakavasti fyysisen ja henkisen hyvinvoinnin – kuluttaen tehokkaasti elämän varannot.Keltainen keisarin sisäinen kaanon tiivistää elämän arvostamisen tärkeyden: "Syö ja juo kohtuudella, pidä kiinni säännöllisistä rutiineista ja vältä liiallista rasitusta."
Professori Ji totesi: "Jotkut kysyvät minulta, mistä terveellinen keho koostuu. Uskon, että se voidaan tiivistää viiteen seikkaan: ensinnäkin selkeä mieli, terävät aistit, järjestyksessä olevat ajatukset ja kyky muistaa menneitä tapahtumia.Toiseksi, ihmisellä tulisi olla hyvä ruokahalu ja kaikkien ruokien tulisi maistua, ilman liiallista nirsoilua. Vältä ylensyöntiä; jätä aina tilaa, tavoitteena 70–80 prosentin täyteys. Kolmanneksi, unen tulisi olla syvää ja rauhallista, laatuun tulisi panostaa määrän sijaan, ja herätessä tulisi tuntea voimaa. Neljänneksi, suoliston toiminnan tulisi olla säännöllistä ja hyvin muodostunutta, ei kuivaa eikä löysää, ja virtsaamisen tulisi olla voimakasta. Viidenneksi, ihmisen tulisi olla ketterä jaloillaan, liikkua vapaasti ja reagoida nopeasti.Jos jokainen voisi korjata epätasapainot terveyden ylläpitomenetelmillä, täydentää elinvoimaa ja imeä enemmän ravinteita, miksi pitkäikäisyys olisi saavuttamatonta?
Mestari Ji päätti esittelemällä useita yksinkertaisia terveysharjoituksia: hampaiden rummuttaminen ja syljen nieleminen, kolmen portin (Baihui, Fengchi, Taiyang) naputtaminen, Laogongin painaminen, Shenquen hierominen ja Yongquanin liottaminen lämpimässä vedessä.