Raziskava, v kateri je sodelovalo 1380 belih ovratnikov iz različnih panog v Pekingu, Šanghaju, Shenzhenu in Guangzhouju, je pokazala, da skoraj tretjina tistih, ki zaslužijo med 3000 in 8000 juanov na mesec, kaže osebnostne lastnosti in vedenjske vzorce, ki se močno razlikujejo od norme. Nekateri se celo zdijo neusklajeni s svojim okoljem, zaradi česar so dobili oznako »čudaki na delovnem mestu«.Med visoko plačanimi belimi ovratniki z mesečnimi plačami, višjimi od 8000 juanov, takšni »nenormalni« posamezniki predstavljajo več kot 80 %.
Strokovnjaki za delovno okolje trdijo, da so ti tako imenovani »nenormalni« posamezniki v resnici »pionirji v svojih poklicih«, ki si zaslužijo več razumevanja in spoštovanja.
Njihove izjemne sposobnosti jih delajo »nekonvencionalne«, zato je oznaka »nenormalni« neupravičena.
Višji psihološki svetovalec Chen Yang trdi, da je »nenormalni« nepravičen in neprimeren izraz za to skupino.»Nenormalno« se v resnici nanaša na hudo duševno motnjo, ki jo povzročajo biološki dejavniki in je v psihologiji opredeljena kot »duševne nenormalnosti, ki so posledica okvarjenih telesnih funkcij in vodijo do vedenja, ki se močno razlikuje od norme«.
Chen Yang trdi, da so ti delovni eliti kolektivno označeni za »perverzneže« zaradi protislovnih zahtev družbe: od njih se zahteva izjemnost, hkrati pa se jim ne prilagaja.
Živimo v času, ki je pretirano osredotočen na konkurenco in materialne dosežke. Posamezniki so v bistvu nemočni proti takim družbenim pritiskom. Posledično nekateri zavzamejo stališče: »Če tega ne moremo spremeniti, bomo to vodili.«Postanejo tako imenovani »deloholiki«, ki silijo druge, da jim sledijo, tiste, ki so manj željeni po »uspehu«, pa puščajo v agoniji. Vedno bolj prezrejo individualna čustva in zaničujejo tako lastna čustva kot čustva drugih, ki niso povezana z delovno uspešnostjo.
Večina ljudi tiste, ki se strinjajo z »mainstream« pogledi, uvršča med svoje, druge pa označuje za »izobčence« ali celo »čudake« ali »nenormalne«. Vedenje teh »deloholikov« je za mnoge pogosto nevzdržno, kar povzroča nelagodje, ki se preliva v zlonamerne obtožbe »nenormalnosti«, rojene iz jeze in frustracije.
Vendar pa v organizaciji ostajata uspešnost in dobičkonosnost najpomembnejši. Tisti, ki se pritožujejo nad »čudaki na delovnem mestu«, so pogosto jezni, ker jih obravnavajo kot orodje za ustvarjanje dobička, hkrati pa ne dobijo ustreznih materialnih nagrad. Ker so »izjemni«, jim pripišejo oznako »nenormalni« – kar je globoko nepravično stigmo.„Deloholiki“ se upirajo hedonističnemu etosu in dajejo prednost intelektualni izpolnitvi in pionirskemu zagonu. Nekateri to skupino dojemajo kot odstopanje od materialistične filozofije „jej, pij in bodi vesel“ in jih štejejo za nenormalne. Chen Yang ugotavlja, da običajno domnevamo, da bi posamezniki, ko bi bili finančno varni, prenehali tako neusmiljeno delati in se namesto tega umaknili, da bi uživali v življenju – vendar to ostaja idealistična in ne realistična „glavna ideja“.
Močna privlačnost materialnih želja ustvarja nenehno občutek pomanjkanja, ki posameznike ujeti v neskončen krog iskanja in neizpolnjenih želja. Višja izobrazba, ki zadovolji osnovne materialne potrebe, pogosto poveča cenjenje duhovnih prizadevanj. Tisti, ki jih označujejo za »deloholike«, resnično uživajo v nenehnem občutku dosežkov, ki jih prinaša delo, in krog »tveganje – nadzor – osvojitev« vidijo kot proces pridobivanja priznanja in uresničevanja osebne vrednosti.
Z druge strani gledano, trajna izjemna gospodarska rast Kitajske v veliki meri dolguje prizadevanjem teh tako imenovanih „obsesivnih“ profesionalnih pionirjev. Nekateri med njimi so se prilagodili poplavi blaga in postopoma dali prednost racionalnosti in logiki, dejanjem in rezultatom, ter se popolnoma posvetili svoji karieri. Poleg tega, da so sami napredovali, so spodbudili tudi druge, da so jim sledili, pri čemer so neizogibno žrtvovali določeno konvencionalno udobje.To ni njihova „nenormalnost“, ampak neizogibna zahteva časa.
Lahko rečemo, da na čelu materialne dobe ne vodijo val materialistične potrošnje, ampak pionirski duh podjetništva. Mnogi med njimi tvorijo temelj podjetij, ohranjajo visoko operativno učinkovitost, varujejo preživetje svojih kolegov in nenehno ustvarjajo nove zaposlitvene priložnosti.Zato si zaslužijo spoštovanje in občudovanje. Obsoditi to skupino kot »nenormalno« zgolj zato, ker njihov »nekonvencionalni« življenjski slog pušča malo časa za prostočasne dejavnosti, je pretirano osebno napadanje. »Deloholiki« si zaslužijo spoštovanje, ne obsodbo: družba potrebuje razumevanje in strpnost V očeh mnogih je »deloholik« življenjski slog še vedno težko sprejemljiv.Chen Yang priznava, da takšen življenjski slog za posameznika komajda pomeni srečo. Lahko celo vključuje žrtvovanje mnogih »mainstream« pojmovanj materialnega uživanja in družinske harmonije. To lahko povzroči nesporazume in nezadovoljstvo, vendar ti posamezniki v svojih organizacijah zaslužijo resnično priznanje in spoštovanje. Njihova truda se na koncu obrestuje z znatnimi materialnimi koristmi, ki močno koristijo njihovim družinam.
V organizacijah je sicer pomembno, da si »človek«, vendar mora to temeljiti na »dobrem opravljanju dela«. Če se izogibaš »opravljanju dela« in se namesto tega osredotočaš izključno na »biti človek«, bo rezultat neizogibno skupina »ozkoglednih posameznikov«.
Chen Yang ugotavlja, da je življenjski slog teh „pionirjev“ sicer vreden občudovanja, vendar ni nujno vreden posnemanja. Gre za skupino posameznikov, ki si zaslužijo spoštovanje, vendar ostajajo oddaljeni; čeprav so dobro plačani in igrajo pomembno vlogo v socialni delitvi dela, živijo samotno življenje in se borijo za razumevanje javnosti.
Ti poklicni pionirji si iskreno želijo strpnosti in razumevanja svojih kolegov, ne le priznanja in napredovanja svojih nadrejenih. Vendar se zdi, da je današnje družbeno ozračje preveč navdušeno nad izrazi, kot so »nenormalno« ali »nor«, in vse »nekonvencionalne« življenjske filozofije zlahka označi za deviantne. Ta način razmišljanja pa ni v skladu s trenutno obdobjem »gospodarskega razvoja« na Kitajskem.
V zgodovini so pravi pionirji vedno žrtvovali osebne in celo družinske interese – podvig, ki je tako zahteven, da ga lahko posnema le malo kdo. Vendar pa moramo, preden si zastavimo tako visoke cilje, vsaj gojiti dobrohotno strpnost in iskreno občudovanje.