Une enquête menée auprès de 1 380 cols blancs de divers secteurs à Pékin, Shanghai, Shenzhen et Guangzhou a révélé que près d'un tiers des personnes gagnant entre 3 000 et 8 000 yuans par mois présentent des personnalités et des comportements nettement différents de la norme. Certains semblent même en décalage avec leur environnement, ce qui leur vaut d'être qualifiés d'« excentriques au travail ».Parmi les cols blancs à hauts revenus dont le salaire mensuel dépasse 8 000 yuans, ces individus « anormaux » représentent plus de 80 %.
Les experts du monde du travail affirment que ces personnes dites « anormales » sont en fait des « pionniers dans leur profession » qui méritent davantage de compréhension et de respect.
Leurs capacités exceptionnelles les rendent « non conventionnels », ce qui rend le qualificatif « anormal » injuste.
Chen Yang, conseiller psychologique senior, affirme que le terme « anormal » est une désignation injuste et inappropriée pour ce groupe.Le terme « anormal » désigne en réalité un trouble mental grave causé par des facteurs biologiques, défini en psychologie comme « des anomalies psychologiques résultant d'un dysfonctionnement physique, conduisant à un comportement nettement divergent de la norme ».
Chen Yang soutient que ces élites du monde du travail sont collectivement qualifiées de « pervers » en raison des exigences contradictoires de la société : celle-ci exige leur exceptionnalité tout en manquant de tolérance à son égard.
Nous vivons à une époque excessivement obsédée par la compétition et la réussite matérielle. Les individus sont fondamentalement impuissants face à ces pressions sociales. Par conséquent, certains adoptent la position suivante : « Si nous ne pouvons pas changer les choses, nous devons les diriger ».Ils deviennent alors des « bourreaux de travail », obligeant les autres à les suivre, laissant ceux qui sont moins avides de « succès » dans la souffrance. Ils font de plus en plus abstraction des émotions individuelles, rejetant leurs propres sentiments et ceux des autres qui ne sont pas liés aux performances professionnelles.
La plupart des gens classent ceux qui se conforment aux opinions « dominantes » comme leurs semblables, qualifiant les autres d'« outsiders » ou même de « monstres » ou d'« anormaux ». Le comportement de ces « bourreaux de travail » est souvent intolérable pour beaucoup, provoquant un malaise qui se traduit par des qualificatifs malveillants tels que « anormal », par colère et frustration.
Pourtant, au sein d'une organisation, les performances et la rentabilité restent primordiales. Ceux qui se plaignent des « monstres du travail » sont souvent mécontents d'être traités comme des outils destinés à générer des profits, sans obtenir en retour de récompenses matérielles proportionnées. Le fait d'être « exceptionnel » leur vaut donc d'être qualifiés d'« anormaux », une stigmatisation profondément injuste.Les « bourreaux de travail » défient l'éthique hédoniste, privilégiant l'épanouissement intellectuel et l'esprit pionnier. Certains perçoivent ce groupe comme s'écartant de la philosophie matérialiste de « manger, boire et s'amuser », les jugeant anormaux. Chen Yang observe que nous supposons généralement que les individus, une fois financièrement à l'abri, cesseraient de travailler sans relâche et se retireraient pour savourer la vie, mais cela reste une « notion dominante » idéaliste plutôt que réaliste.
La formidable attraction des désirs matériels crée un sentiment perpétuel de pénurie, piégeant les individus dans un cycle sans fin de poursuite et de désirs insatisfaits. L'enseignement supérieur, ayant satisfait les besoins matériels de base, renforce souvent l'appréciation des activités spirituelles. Ceux que l'on qualifie de « bourreaux de travail » apprécient sincèrement le sentiment continu d'accomplissement que procure le travail, considérant le cycle « risque – contrôle – conquête » comme un processus permettant d'obtenir la reconnaissance et de réaliser sa valeur personnelle.
Vu sous un autre angle, la croissance économique remarquable et soutenue de la Chine doit beaucoup aux efforts de ces pionniers professionnels dits « obsessionnels ». Certains d'entre eux, s'adaptant à l'afflux de marchandises, ont progressivement donné la priorité à la rationalité et à la logique, à l'action et aux résultats, se consacrant entièrement à leur carrière. Au-delà de leur propre progression, ils ont incité d'autres personnes à les suivre, sacrifiant inévitablement certains conforts conventionnels dans le processus.Il ne s'agit pas là d'une « anomalie », mais plutôt d'une exigence inévitable de l'époque.
On peut dire que, bien qu'ils soient à l'avant-garde de l'ère matérialiste, ils ne mènent pas une vague de consommation matérialiste, mais un esprit pionnier d'entreprise. Beaucoup d'entre eux constituent le fondement des entreprises, maintenant une efficacité opérationnelle élevée, préservant les moyens de subsistance de leurs collègues et créant continuellement de nouvelles opportunités d'emploi.Ils méritent donc le respect et l'admiration. Condamner ce groupe comme « anormal » simplement parce que leur mode de vie « non conventionnel » leur laisse peu de temps pour les loisirs constitue une attaque personnelle excessive. Les « bourreaux de travail » méritent le respect, pas la condamnation : la société a besoin de compréhension et de tolérance Aux yeux de beaucoup, le mode de vie des « bourreaux de travail » reste difficile à accepter.Chen Yang note que pour l'individu, une telle vie ne peut guère être qualifiée de bonheur. Elle peut même impliquer de sacrifier de nombreuses notions « traditionnelles » de jouissance matérielle et d'harmonie familiale. Cela suscite peut-être davantage d'incompréhension et de mécontentement, mais ces personnes finissent par obtenir une véritable reconnaissance et un véritable respect au sein de leur organisation. Leurs efforts acharnés leur rapportent des récompenses matérielles substantielles, qui profitent grandement à leur famille.
Au sein des organisations, s'il est important d'« être une bonne personne », cela doit se faire sur la base de « bien faire son travail ». Si l'on évite de « faire le travail » et que l'on se concentre uniquement sur le fait d'« être une bonne personne », le résultat sera inévitablement un groupe d'« individus à l'esprit étroit ».
Chen Yang observe que si le mode de vie de ces « pionniers » est admirable, il n'est pas nécessairement à imiter. Il s'agit d'un groupe d'individus qui inspirent le respect mais restent distants ; bien que bien rémunérés et jouant un rôle essentiel dans la division sociale du travail, ils mènent une vie solitaire et sont souvent mal compris par le grand public.
Ces pionniers professionnels aspirent en réalité à la tolérance et à la compréhension de leurs pairs, et pas seulement à la reconnaissance et aux promotions de leurs supérieurs. Pourtant, le climat social actuel semble trop friand de termes tels que « anormal » et « fou », qualifiant volontiers toutes les philosophies de vie « non conventionnelles » de déviantes. Cette mentalité n'est toutefois pas en phase avec l'ère actuelle du « développement économique » de la Chine.
Historiquement, les véritables pionniers ont toujours sacrifié leurs intérêts personnels, voire familiaux, un exploit si exigeant que peu de gens peuvent l'imiter. Mais avant d'aspirer à atteindre de tels sommets, nous devons au moins cultiver une tolérance bienveillante et une admiration sincère.