Pekingissä, Shanghaissa, Shenzhenissä ja Guangzhoussa eri aloilla työskenteleville 1 380 toimistotyöntekijälle tehdyn kyselyn mukaan lähes kolmasosa niistä, joiden kuukausitulot ovat 3 000–8 000 yuania, osoittaa selvästi poikkeavia persoonallisuus- ja käyttäytymispiirteitä. Jotkut näyttävät jopa olevan epäsynkronissa ympäristönsä kanssa, mikä on ansainnut heille leiman ”työpaikan kummajaiset”.Korkeapalkkaisten toimistotyöntekijöiden joukossa, joiden kuukausipalkka on yli 8 000 yuania, tällaisia ”epänormaaleja” henkilöitä on yli 80 %.
Työpaikka-asiantuntijat väittävät, että nämä niin sanotut ”epänormaalit” henkilöt ovat itse asiassa ”ammattinsa edelläkävijöitä”, jotka ansaitsevat enemmän ymmärrystä ja kunnioitusta.
Heidän poikkeukselliset kykynsä tekevät heistä ”epätavallisia”, joten ”epänormaali” leima on epäoikeudenmukainen.
Vanhempi psykologinen neuvonantaja Chen Yang väittää, että ”epänormaali” on epäoikeudenmukainen ja sopimaton nimitys tälle ryhmälle."Epänormaali" tarkoittaa itse asiassa biologisten tekijöiden aiheuttamaa vakavaa mielenterveyshäiriötä, joka määritellään psykologiassa "psykologisiksi poikkeavuuksiksi, jotka johtuvat kehon toimintahäiriöistä ja johtavat normaalista selvästi poikkeavaan käyttäytymiseen".
Chen Yang väittää, että nämä työelämän eliitit leimataan kollektiivisesti "perversseiksi" yhteiskunnan ristiriitaisten vaatimusten vuoksi: yhteiskunta vaatii heiltä poikkeuksellisuutta, mutta samalla ei suvaitse sitä.
Elämme aikakautta, jossa kilpailua ja aineellista menestystä korostetaan liikaa. Yksilöt ovat pohjimmiltaan voimattomia tällaisia yhteiskunnallisia paineita vastaan. Tämän seurauksena jotkut omaksuvat asenteen: "Jos emme voi muuttaa sitä, me johdamme sitä."Heistä tulee niin sanottuja "työholisteja", jotka pakottavat muutkin ryntäämään mukaan, jättäen vähemmän "menestystä" havittelevat tuskissaan. He sivuuttavat yhä enemmän yksilölliset tunteet ja halveksivat sekä omia että muiden tunteita, jotka eivät liity työtehoon.
Useimmat ihmiset luokittelevat "valtavirran" näkemyksiä noudattavat ihmiset omikseen ja leimaavat muut "ulkopuolisiksi" tai jopa "friikeiksi" tai "epänormaaleiksi". Näiden "työholistien" käyttäytyminen on usein sietämätöntä monille, mikä aiheuttaa epämukavuutta, joka purkautuu vihasta ja turhautumisesta syntyvinä ilkeinä syytöksinä "epänormaaliudesta".
Organisaatiossa suorituskyky ja kannattavuus ovat kuitenkin edelleen ensiarvoisen tärkeitä. Ne, jotka valittavat "työpaikan friikeistä", ovat usein katkeraisia siitä, että heitä kohdellaan voittojen tuottamisen välineinä, mutta he eivät saa vastaavia aineellisia palkkioita. "Poikkeuksellisuus" ansaitsee heille siis leiman "epänormaali" – syvästi epäoikeudenmukaisen leiman."Työholistit" uhmaavat hedonistista eetosta ja asettavat etusijalle henkisen tyydytyksen ja edelläkävijyyden. Jotkut pitävät tätä ryhmää poikkeavana materialistisen aikakauden "syö, juo ja ole iloinen" -filosofiasta ja pitävät heitä epänormaalina. Chen Yang huomauttaa, että yleensä oletamme, että kun yksilöt ovat saavuttaneet taloudellisen turvallisuuden, he lakkaavat työskentelemästä niin ahkerasti ja vetäytyvät nauttimaan elämästä – mutta tämä on edelleen idealistinen eikä realistinen "valtavirran käsitys".
Materiaalisten halujen valtava vetovoima luo jatkuvan puutteen tunteen, joka vangitsee yksilöt loputtomaan pyrkimysten ja täyttymättömien kaipauksien kierteeseen. Korkea-asteen koulutus, joka on tyydyttänyt perustarpeet, lisää usein arvostusta henkisiä pyrkimyksiä kohtaan. Niitä, joita kutsutaan "työholisteiksi", nauttivat aidosti työn tuottamasta jatkuvasta saavutuksen tunteesta ja pitävät "riski – hallinta – voitto" -kiertoa prosessina, jossa saa tunnustusta ja toteuttaa omaa arvoaan.
Toisaalta katsottuna Kiinan jatkuva merkittävä talouskasvu on paljolti näiden niin sanottujen "pakkomielteisten" ammatillisten edelläkävijöiden ansiota. Jotkut heistä sopeutuivat tavaroiden tulvaan ja alkoivat vähitellen asettaa etusijalle rationaalisuuden ja logiikan, toiminnan ja tulokset, omistautuen täysin urallaan. He eivät vain edenneet itse, vaan kannustivat myös muita seuraamaan esimerkkiään, mikä väistämättä merkitsi tiettyjen perinteisten mukavuuksien uhraamista.Tämä ei ole heidän "epänormaaliuttaan", vaan pikemminkin ajan väistämätön vaatimus.
Voidaan sanoa, että vaikka he ovat materiaalisen aikakauden eturintamassa, he eivät johda materialistisen kulutuksen aaltoa, vaan edelläkävijöiden yrittäjähenkeä. Monet heistä muodostavat yritysten perustan, ylläpitävät korkeaa toiminnan tehokkuutta, turvaavat kollegoidensa toimeentulon ja luovat jatkuvasti uusia työllistymismahdollisuuksia.Siksi he ansaitsevat kunnioitusta ja ihailua. Tuomita tämä ryhmä "epänormaaliksi" vain siksi, että heidän "ei-valtavirtainen" elämäntapansa jättää vähän aikaa vapaa-ajan harrastuksille, on liiallinen henkilökohtainen hyökkäys. "Työholistit" ansaitsevat kunnioitusta, eivät tuomitsemista: yhteiskunta tarvitsee ymmärrystä ja suvaitsevaisuutta Monien silmissä "työholistinen" elämäntapa on edelleen vaikea hyväksyä.Chen Yang myöntää, että yksilön kannalta tällainen elämä tuskin voidaan pitää onnellisena. Se voi jopa edellyttää monien "valtavirran" käsitysten uhraamista aineellisesta nautinnosta ja perheen harmoniasta. Tämä voi hyvin aiheuttaa väärinkäsityksiä ja tyytymättömyyttä, mutta nämä henkilöt ansaitsevat aitoa tunnustusta ja kunnioitusta organisaatioissaan. Heidän ponnistelunsa tuottavat lopulta huomattavia aineellisia palkintoja, joista heidän perheensä hyötyvät suuresti.
Organisaatioissa ”hyvä ihminen” on tärkeä, mutta sen on perustuttava ”hyvään työntekoon”. Jos välttää ”työntekoa” ja keskittyy pelkästään ”hyväksi ihmiseksi” olemiseen, tuloksena on väistämättä joukko ”pikkumaisia yksilöitä”.
Chen Yang huomauttaa, että vaikka näiden "pioneerien" elämäntapa on ihailtava, se ei välttämättä ole jäljittelemisen arvoinen. He ovat joukko yksilöitä, jotka herättävät kunnioitusta, mutta pysyvät etäisinä; vaikka he saavat hyvää palkkaa ja ovat tärkeässä roolissa yhteiskunnan työnjaossa, he elävät yksinäistä elämää ja kamppailevat saadakseen yleisön ymmärrystä.
Nämä ammatilliset edelläkävijät kaipaavat itse asiassa kollegoidensa suvaitsevaisuutta ja ymmärrystä, eivät pelkästään pomojensa tunnustusta ja ylennyksiä. Nykyinen yhteiskunnallinen ilmapiiri näyttää kuitenkin olevan liian ihastunut termeihin kuten "epänormaali" ja "hullu" ja leimaa helposti kaikki "ei-valtavirtaiset" elämänfilosofiat poikkeaviksi. Tämä ajattelutapa ei kuitenkaan ole sopusoinnussa Kiinan nykyisen "taloudellisen kehityksen" aikakauden kanssa.
Historiallisesti todelliset edelläkävijät ovat aina uhranneet henkilökohtaisia ja jopa perheen etuja – saavutus, jota useimmat eivät pysty jäljittelemään. Ennen kuin pyrimme niin korkealle, meidän on kuitenkin ensin kehitettävä hyväntahtoista suvaitsevaisuutta ja vilpitöntä ihailua.