Äitini oli kotoisin Jiangnanin vesikaupungeista. Hän oli hoikka ja herkkä nainen, jonka ruumiinrakenne ei vastannut pohjoisen maaseudun esteettisiä normeja. Hänen kaksi nuorempaa kälyään alkoivat kuiskata isoäidilleni, vihjaten, että äitini heikko ruumiinrakenne saattaisi tehdä hänestä kykenemättömän synnyttämään lapsia. Isoäitini, joka oli aina valmis toistamaan tällaisia huhuja, kertoi näistä huolenaiheista isälleni. Raivoissaan, mutta kykenemättä vastustamaan äitiään suoraan, isäni kääntyi kahden tätini puoleen ja moitti heitä isoäitini edessä:"Pidän hänestä juuri sellaisena kuin hän on! Mitä vikaa on siinä, että nainen on hieman herkkä? Koulutetun naisen pitäisi näyttää siltä. Jos hän olisi yhtä karkea ja vankka kuin te, hän sopisi vain pellolla työskentelemään!" Isoäitini ja tädit olivat niin peloissaan, etteivät uskaltaneet sanoa sanaakaan. Näetkö? Isäni oli varsinainen patriarkka, mutta piti varoa, mihin hän suunnasi energiansa.
Pohjoisen maaseudun kylien wc:t olivat kauhean likaisia, etenkin neljäkymmentä vuotta sitten. Äitini ei uskaltanut käyttää niitä, joten isäni hankki hänelle pesualtaan, jota hän saattoi käyttää sisällä. Sen jälkeen isäni kantoi sen ulos hävitettäväksi täysin huolettomasti. Kun tätini näki tämän, hän huudahti dramaattisesti: "Veli! Olet korkea virkamies! Kuinka voit kantaa hänen jätteitään? Hemmottelet häntä liikaa!"" Kuultuaan tämän isäni ojensi hänelle pesualtaan ja sanoi: "Ai? Luuletko, että minun ei pitäisi tehdä sitä? Tee sitten itse. Hän on sinun vanhempi kälysi – vanhempi käly on kuin äiti. Se on sinun velvollisuutesi." Tätini oli mykistynyt eikä voinut muuta kuin tyhjentää äitini yöpottia. Siitä lähtien hän ei uskaltanut sanoa enää sanaakaan.
Isäni oli tunnettu koko ympäröivässä kylässä, ja häntä kunnioitettiin sankarina, joten vierailijoita tuli paljon. Isoäitini perhe piti häntä arvostettuna miehenä ja uskoi, että äitini oli naimisissa valtavan omaisuuden kanssa. He katsoivat, että äitini piti palvella isääni uskollisesti, ja yrittivät siten hienovaraisesti vähätellä häntä.Sitten eräänä päivänä, juotuaan runsaasti, isäni puhui mielipiteensä. Horjuen humalassa väkijoukon edessä hän julisti:Elämäni ylpein hetki oli, kun nain niin koulutetun ja kauniin vaimon. Tuolloin lukemattomat miehet kosivat häntä, ja heillä kaikilla oli korkeampi asema kuin minulla. Silti hän valitsi vain minut. Antaisin henkeni pitääkseni hänet onnellisena. Jos joku muu kuin äitini aiheuttaa hänelle surua, heidän ei tarvitse puhua minulle enää – en tunnusta heitä.Kaikki olivat järkyttyneitä. Vaikka isoäidilläni oli oikeus aiheuttaa äidilleni surua ilman seuraamuksia, luuletteko, että hän uskalsi käyttää sitä? Luuletteko, että isäni ei ollut humalassa sinä päivänä?
Juuri tämä alkuperäinen rajojen asettaminen minimoi tulevat komplikaatiot. Pienissäkin ongelmatilanteissa isäni asettui johdonmukaisesti ja yksiselitteisesti äitini puolelle. Siksi vuosien varrella konflikteja perheessämme on ollut erittäin harvoin.Miksi? Avioliitto on kahden ihmisen yhteistä elämää. Appivanhemmat ovat loppujen lopuksi ulkopuolisia. Niin kauan kuin oma perhe on yhtenäinen, ulkopuolisilla ei ole mitään sananvaltaa. Jos heillä on, teeskentele vain, ettet kuullut. Isäni ei koskaan sallinut ulkopuolisten sekaantua perheemme asioihin.Hän kunnioittaa vanhempia ihmisiä ilman sokeaa kuuliaisuutta. Hän varmistaa, että isoäitini saa hyvää ruokaa ja hyvää hoitoa, mutta ei koskaan pidä hänen sanojaan totuutena. Hän sanoo suoraan: "Mitä vanha nainen tietää? Jos hän on hämmentynyt, älä seuraa häntä hämmennykseen." Mitä tulee hänen sisaruksiinsa, jos he ovat järkeviä ja kunnioittavia, hän auttaa heitä aina kun mahdollista. Mutta ne, joilla on taka-ajatuksia tai jotka aiheuttavat ongelmia, hylätään välittömästi ilman armoa. Siksi kukaan ei uskalla puhua pahaa äidistäni hänen läsnä ollessaan.
Uskon, että aviomiehen asenne on ensiarvoisen tärkeä. Jos hän todella haluaa ratkaista ongelmat, mikään ei ole ylitsepääsemätöntä. Ratkaisevaa on, rakastaako hän sinua ja onko hän valmis puolustamaan sinua. Ne pelkurimaiset miehet, jotka piiloutuvat kuin kilpikonnat ja teeskentelevät, etteivät näe vaimojensa kärsimystä, pitäisi lähettää mahdollisimman kauas. Ne, jotka auttavat omaa perhettään vaimojensa kiusaamisessa, pitäisi erota välittömästi.
Juuri siksi en suostu uskomaan sellaiseen hölynpölyyn kuin "sandwich-ilmiö". Mitä hyötyä on miehestä, joka ei edes osaa suojella omaa vaimoaan? Isäni oli kuitenkin erittäin vastuuntuntoinen mies. Vaikka hän oli kasvanut maaseudulla, hän ei koskaan suvainnut maaseudun sukulaistensa huonoja tapoja. Hän sanoi: "Kun olet Roomassa, tee kuten roomalaiset. Kotona voit käyttäytyä miten haluat, mutta minun talossani noudatat minun sääntöjäni."Hän ei myöskään vaatinut vaimoaan ja lapsiaan mukautumaan, koska uskoi, että vaimolla oli omat tapansa eikä hänellä ollut syytä taipua muiden tahtoon. Miksi kenenkään pitäisi tehdä kompromisseja omassa kodissaan? Se on täysin järjetöntä.
Joten kun sukulaiset kylästä ylittivät rajan, isäni ankara katse sai heidät hiljenemään. Emme koskaan tunteneet, että elämämme olisi ollut suuresti häiriintynyt.Ihminen ei voi valita syntymää, mutta voi valita elämänsä. Mitä tulee niin sanottuun "kiinnitystaulun temperamenttiin", mielestäni he ansaitsevat sen. Tällaiset ihmiset, jotka käyttävät aina taustaansa tekosyynä, olisivat pitäneet jäädä maaseudulle naimisiin ja kasvattamaan lapsia. Heidän ei olisi pitänyt tulla tänne häiritsemään muita ja esittämään loukkaantuneita.
Lisäksi muiden auttaminen pitäisi tapahtua omien mahdollisuuksien rajoissa; ei pitäisi teeskennellä olevansa jotain, mitä ei ole. Isäni suostui yleensä sukulaisten kohtuullisiin pyyntöihin. Hän ei tupakoinut eikä juonut, eli säästeliäästi ja tuki lapsiaan ja veljenpoikiaan opinnoissa. Hän ei kuitenkaan koskaan vaatinut vaimoaan tai lapsiaan uhraamaan omaa mukavuuttaan muiden auttamiseksi.Tätini valitti kerran, että yksi takki äidilleni maksoi yhtä paljon kuin hänen koko perheensä voisi elää kuukausia. Isäni ei kuitenkaan koskaan ehdottanut, että äitini luopuisi takista antaakseen rahat tädilleni. Kuten hän sanoi: "Sinulla on ruokaa ja vaatteita, olen maksanut lastesi koulutuksen – miksi sinun pitäisi huolehtia siitä, mitä kälysi pukeutuu? Jokaisella on oma kohtalonsa elämässä. Sinun ei tarvitse verrata itseäsi häneen, etkä voisi sitä tehdä. Absoluuttinen tasa-arvoisuus ei ole oikea tapa elää."
En vastusta avioliittoa maaseudulta kotoisin olevan miehen kanssa, mutta vastustan voimakkaasti avioliittoa köyhän maaseutuperheen kanssa, jolla on velkoja ja velvoitteita. Jos hänen yliopistomaksunsa on kerätty koko perheen tai jopa koko kylän voimin ja hänen sisaruksensa ovat joutuneet työskentelemään tai keskeyttämään koulunsa rahoittaakseen hänen koulutuksensa, joudut kohtaamaan valtavia vaikeuksia. Tällaisissa olosuhteissa et voi kieltäytyä auttamasta; se olisi kiittämätöntä.Neuvoni on välttää ongelmia, joita ei ole olemassa. Kun olet valinnut tämän tien, sinun on hyväksyttävä kohtalosi.
Lisäksi inhoan miehiä, jotka käyttävät tekosyitä kuten "niin tehdään kotona". Mitä hölynpölyä tämä "perinne" on? Paikalla voi olla omat perinteensä, mutta kun lähdet sieltä, älä puhu sellaista roskaa perinteistä, jotta et aiheuta naurua. Etniset vähemmistöt saattavat edelleen harjoittaa morsiamen sieppaamista kylissään, mutta yritäpä sitä kaupungissa – sinut hakataan tohjoksi, senkin roisto!! Jokainen mies, joka antaa vanhempiensa tai veljiensä käyttää "tapoja" vaimonsa kiusaamiseen, on täydellinen typerys. Ja sitten hänellä on vielä otsaa valittaa siitä, että muut eivät kunnioita heitä tai halveksivat maaseudun asukkaita? Muista tämä: miehen on ensin häpäistävä itsensä, ennen kuin muut häpäisevät hänet. Älä edes vihjaile, että vaimosi tapojen noudattamatta jättäminen on loukkaus perhettäsi kohtaan. Vaikka se olisikin, no, ansaitset sen.Muistan joitakin viestejä, joissa mainittiin, kuinka heidän alueensa miniät joutuvat kumartamaan appivanhemmilleen ja vanhemmille uudenvuoden aikana, jotkut jopa vaativat kumartamaan jokaiselle kylän vanhimmalle. Jos vaimo kieltäytyy, aviomies suuttuu ja tuntee, että vaimo ei kunnioita hänen perhettään. Suoraan sanottuna, sellaiset miehet ansaitsevat kunnon selkäsaunan.Meidän perheessämme olemme aina olleet itsepäisiä. Meillä ei ole koskaan ollut tapana, että nuoremmat sukupolvet kumartavat elossa oleville vanhimmille. Jopa kuolleiden esi-isien kohdalla se riippuu siitä, osoittivatko he meille ystävällisyyttä tai lojaalisuutta – kuka tahansa ei voi pakottaa meitä polvistumaan. Nytkö minun pitäisi polvistua vieraiden ihmisten edessä vain siksi, että olen naimisissa? Jos uskaltaisin tehdä niin, isäni antaisi minulle kunnon läimäyksen. Miksi? Se on täysin halventavaa.
Shandongin maaseudun tavat syrjivät naisia. Virallisissa tilanteissa naiset ja lapset eivät saa syödä miesten kanssa samassa pöydässä, vaan heidän on syötävä keittiössä. Kun isäni toi äitini kotiin vierailulle, hän vaati, että äitini ja isoäitini istuivat jokaisen aterian aikana pöydän päädyssä. Miksi? Tavat ovat ihmisten luomia, ja ihmiset voivat rikkoa niitä. Isäni oli yksi tällainen peloton sielu.Laki ottaa edelleen huomioon vain hyväntahtoiset tavat. Kohtuuttomat tavat on rikottava. Jokainen, joka pitää kiinni tällaisista perinteistä, ansaitsee vain läimäyksen.
Kun maaseudun sukulaiset vierailevat kotonamme, äitini ja minä emme vain syö pöydän ääressä, vaan jos on äitini vuoro laittaa ruokaa, kukaan ei saa koskea ruokailuvälineisiin, ennen kuin hän on istunut pöydän ääreen ilman esiliinaa. Tämä on perheen emännälle kuuluva perusarvoitus. Mikä on tapa? Tämä on meidän perheen tapa.Tätini ei aluksi hyväksynyt tätä. Isäni vastasi: "Jos haluat syödä keittiössä, mene sinne ja kyykisty sinne. Kukaan ei estä sinua. Olemme vapaa perhe. Jos et halua, istu täällä ja syö kunnolla. Älä etsi ongelmia."Joten mielestäni kaikki tämä meteli vaikeista anopista tai hankalista kälyistä on vain hemmottelua. Jos kukaan ei kiinnitä häneen huomiota, uskaltasiko hän pitää suunsa kiinni? Joka tapauksessa, kaikkien näiden vuosien aikana en ole koskaan nähnyt kenenkään uskaltavan aiheuttaa ongelmia äidilleni. Isäni pitää heidät kaikki kurissa.
Toinen täysin väsyttävä tekosyy on, kun mies sanoo vaimolleen: "Sinun on toteltava minua ulkopuolisten ja perheeni edessä. Sinun on työskenneltävä kovemmin – ajattele sitä minun kasvoni pelastamisena." Isäni halveksi tällaisia miehiä. Hän sanoi, että sotilaan kunnia ansaitaan todellisessa taistelussa, joka maksetaan hengellä. Millaista kunniaa on käyttäytyä ulkona kuin kiusaaja ja sitten vain kiduttaa vaimoaan kotona?Myönnettäköön, että tämä saattaa olla teille naisille hieman liikaa jäljiteltäväksi, mutta voitte viedä ajatuksen pidemmälle: miehen kunnioitus ansaitaan hänen ansioillaan, saavutuksillaan, työllään. Mitä ikinä teettekin, älkää tulko kotiin etsimään kunnioitusta. Unohtakaa kunnioitus – menetätte kaiken arvokkuutenne.Teidän on annettava hänelle kasvot julkisesti, ja teidän on annettava hänelle kasvot hänen perheensä edessä. Mutta entä oma arvokkuutenne? Eikö teillä ole häpeää?