Tento den se koná lidový rituál uctívání kuchyňského boha. Legenda praví, že každý rok na Malý Nový rok kuchyňský bůh vystoupí na nebesa, aby Jadeitovému císaři podal zprávu o skutcích domácnosti – jak ctnostných, tak i jiných – a ten pak rozdá odměny nebo tresty. Při vyprovázení kuchyňského boha se proto před jeho obrazem na oltáři kladou oběti v podobě sladkostí, čisté vody, fazolí a krmného trávy.
Zametání prachu
Od Malého nového roku do Silvestra je toto období v lidové tradici známé jako „Dny vítání jara“ nebo „Dny zametání prachu“. Každá domácnost provádí důkladný úklid na konci roku, aby zametla staré a přivítala nové, a odstranila tak všechny stopy neštěstí.
Koupání a stříhání vlasů
Během Malého nového roku se dospělí i děti koupou a stříhají si vlasy.Lidová moudrost říká, že „ať už je člověk bohatý nebo chudý, na Nový rok se musí nechat ostříhat“.
Svatba
Po Malém novém roce podle lidové víry všechny božstva vystoupají na nebesa a zruší všechna tabu. Svatby a zasnoubení nevyžadují výběr příznivého data, což se nazývá „spěšné sňatky“. Až do konce roku se svatební obřady konají obzvláště často.
Obětování cukrovinek
Jak říká přísloví: „Dvacátého třetího lepkavé cukrovinky“, během Malého Nového roku lidé kupují cukrovinky, tvrdé bonbóny a sezamové bonbóny jako obětiny. Tento zvyk má za cíl osladit chuťové buňky kuchyňského boha v naději, že o vás bude v nebi mluvit v dobrém.
Vyřezávání okenních dekorací
Vyřezávání okenních dekorací je jedním z prastarých tradičních lidových umění Číny. Zvyk vyřezávat okenní dekorace na přivítání jara se objevil po dynastiích Song a Yuan a symbolizuje rozloučení se starým a přivítání nového, stejně jako přijetí požehnání a štěstí.
Co znamená „malý Nový rok na severu a malý Nový rok na jihu“?
Načasování malého Nového roku se liší mezi severními a jižními regiony.
Výraz „severní malý Nový rok a jižní malý Nový rok“ odkazuje na odlišné oslavy na severu a jihu. Severní malý Nový rok připadá obvykle na 23. den dvanáctého lunárního měsíce, zatímco většina jižních regionů jej slaví 24. den.
Starodávná tradice rozlišovala mezi „úředníky třetího, prostým lidem čtvrtého a lodníky pátého“: úředníci jej slavili 23., prostý lid 24. a říční komunity 25.Jelikož však sever ležel blíže k císařskému hlavnímu městu, lidové zvyky postupně převzaly úřední zvyklosti a nevědomky přesunuly rituál kuchyňského boha na 23. den. Jih však zachoval původní hanovskou tradici a zůstal u 24. dne. Dodnes se tak v obou regionech dodržuje načasování malého Nového roku.