У нас є сила перетворювати те, що ми стверджуємо, на реальність — це «сила внутрішнього зору»! Ця сила дозволяє нам бачити за межами зовнішнього вигляду і сприймати істину.
Ми часто надмірно довіряємо тому, що бачать наші фізичні очі, що робить нас вразливими до омани поверхневими явищами. Однак завдяки внутрішньому зору ми отримуємо здатність розпізнавати те, що лежить за межами видимого.Наприклад, людина, яка залишається твердо переконаною, що може подолати негаразди, навіть коли вона в них застрягла, неминуче знайде в собі мужність вжити активних заходів. Більше того, очима серця батьки можуть побачити справжню щирість, приховану за бунтівною поведінкою дитини. Оскільки вони довіряють своїй дитині, вони неминуче заслужать її довіру у відповідь.
Те, на чому ми вирішили зосередити свою свідомість, є справжнім ключем до формування нашого життя.Але куди ми повинні спрямувати свою свідомість, щоб культивувати щасливе життя? Що повинно спостерігати внутрішнє око? Де ми повинні закріпити свої серця?
Коносуке Мацусіта колись сказав: «Найважливішим елементом у бізнесі є світогляд людини». Це означає, що те, як ми сприймаємо життя, є основою професійного успіху. Навіть до співробітників, які неодноразово припускалися помилок на роботі, Мацусіта ставився як до «чудових особистостей, великих людей».Якби він дозволив своїм думкам бути під впливом видимого стану своїх співробітників, така точка зору ніколи б не з'явилася. Він справді бачив суть людей своїм серцем.
Ключ полягає в тому, щоб не піддаватися впливу того, що видно на перший погляд, а постійно шукати істину своїм серцем. Тут немає необхідності вагатися між серцем і фізичним оком. Дозвольте поділитися простим секретом: дайте своїм очам відпочити.Достатньо одного-двох разів на день, тож обов'язково знайдіть час, щоб закрити очі і зосередити свою енергію. Це дозволить вам сприймати справжню природу інших людей своїм серцем. Застосувавши той самий метод до себе, ви відкриєте свою суть, і це глибоке усвідомлення проявиться у вашому житті. Тож, що ви усвідомлюєте?
«Синдром мислення»
Живучи в епоху інформаційного перевантаження, багато хто просто накопичує знання, не вживаючи жодних дій. Це явище називається «синдромом мислення».
«Дія приносить успіх, бездіяльність приносить невдачу. Це справедливо для всіх речей. Невдача походить від бездіяльності». Слова Уесугі Йозана підкреслюють важливість «дії». Будь то досягнення великих подвигів, які заробляють місце в історії, або виконання різних життєвих цілей і досягнень, дія завжди є першим кроком.
Проте все більше людей скаржаться: «Хоча я усвідомлюю необхідність дії, в кінцевому підсумку я не можу змусити себе діяти». Особливо в нашу сучасну епоху інформаційного перевантаження багато хто накопичує знання, не перетворюючи їх на практику — займаючись «введенням» без досягнення «виходу». Це явище називається «синдромом мислення» (говорити, не роблячи).
То що ж, зрештою, заважає нам діяти?Ось три основні причини. По-перше, мотивація до дії слабка; ми не щиро бажаємо результату, який може принести дія. Іншими словами, ми не сприймаємо результат як такий, що має важливе значення. Варто зазначити, що ми схильні сильно реагувати на результати або значення, які відразу впадають в око, — наприклад, «Якщо я цього не зроблю, я програю» або «Це принесе користь», — часто здійснюючи дії лише в тих випадках, коли виграш і втрати легко розрізнити.Ми, як правило, повільно реагуємо на питання, результати та значення яких не є очевидними відразу. Друга причина бездіяльності — це невизначеність щодо того, з чого почати. Незалежно від того, наскільки великою є мрія, шлях до її реалізації починається з першого кроку. Навіть якщо це лише невеликий початковий крок, зобов'яжіться негайно втілити його в життя. Зробити перший крок — це найголовніше. Третя причина — це очікування відповідного емоційного стану.Думка «Я буду діяти, коли відчую мотивацію» гарантує постійну інерцію. Покладаючись на такий невизначений фактор, як «мотивація», справжня дія стає малоймовірною. Крім того, страх невдачі часто паралізує прийняття рішень. Ті, хто думає «Я буду діяти, коли подолаю цей страх», ніколи не зроблять конкретних кроків, адже страх не так легко подолати.
Чесність і щирість
Часто ми хочемо робити все гладко, вміло і з грацією, перш ніж почати, але це іноді може призвести до застою. Думка «Не страшно, якщо не вийде ідеально, я просто буду діяти інтуїтивно» наповнює нас мужністю.
Надмірна увага до результатів та ефективності може призвести до нехтування власною чесністю та щирістю, а отже, до втрати найцінніших можливостей для саморозвитку!
Актор Цурутаро Катаока створив багато видатних робіт як художник. Якось я обідав з ним і дізнався, що його бажання малювати з'явилося приблизно у віці сорока років.До цього він ніколи не брав до рук пензля і не відвідував художні галереї. Його інтерес пробудив художник Муракамі Ютака, який сказав йому: «Я не вмію малювати, але невмілість — це не виправдання. Достатньо, щоб я міг вірно виразити те, що відчуваю». Ці слова глибоко надихнули Каку, який раніше не мав впевненості у своїх художніх здібностях, і так він розпочав свою подорож у світі мистецтва.До речі, Цурутаро є природженим правшею, він використовує праву руку для письма та їжі, але малює лівою. Хоча права рука дозволяє йому створювати чудові роботи, вона занадто спритна. Малювання лівою рукою дозволяє йому вкладати душу в кожен штрих, вірно передаючи те, що він бачить.Саме ця щира відданість процесу малювання дозволяє каліграфії та живопису Цурутаро передавати невимовну пристрасть та енергію.
У сучасному суспільстві люди надмірно акцентують увагу на видимих результатах. «Наскільки ефективно, вміло та розумно можна виконати завдання» стало головним питанням для більшості.Звичайно, ефективна робота заслуговує на похвалу, а оволодіння стратегіями, прийомами та техніками, безсумнівно, корисно. Однак надмірна зосередженість на результатах та ефективності може призвести до нехтування своїм станом під час процесу. Наприклад, якщо покладатися виключно на стратегії, прийоми та техніки, результатом може стати ігнорування чесності та щирості. Чи не означатиме це втрату найціннішої можливості для саморозвитку?
У своїй праці «Психологічна екологія» Шінічі Накадзава зазначає: «Ті, кого вважають розумними, неодмінно потрапляють у пастку прагнення стабільності. Така розумність зводиться до незначної переваги над іншими — всього на два-три кроки попереду — яку вони часто використовують як капітал для накопичення багатства».
«Розумність», про яку говорить Накадзава, можна розуміти як «спосіб існування, що покладається на знання та інтелект».Як тільки людина покладається на знання та мудрість, вона стає схильною до розрахунку вигод і втрат. Таким чином, вона зациклюється на питанні «як жити розумно, щоб бути щасливим?» і потрапляє в стан самовдоволеної стабільності. При цьому життя все більше віддаляється від «людського розвитку» та «енергійних зусиль».
У класичному китайському тексті «Хань Фейцзи» згадується: «Розумне обдурювання не може зрівнятися з незграбною щирістю».Це означає, що хоча хитрий обман може принести короткострокові вигоди, щирість — хоч і здається незграбною — в кінцевому підсумку завойовує серця в довгостроковій перспективі.
Крім того, Цайген Тан зазначає: «Проза розвивається завдяки простоті; Шлях досягає досконалості завдяки простоті.«У письменництві прогрес досягається не завдяки хитрощам, а завдяки простоті (неприкрашеній, необробленій прозі). Шлях досягається досконалості тими, хто має простий розум. Ієрогліф «простий» (拙) має нескінченне значення».
Чи знаєте ви, що спільного мають таланти найвищого рівня?
Спільні риси талантів найвищого рівня
Ті, кого визнають талантами найвищого рівня, завжди скромні.Ця скромність походить від духу вдячності та справжньої впевненості в собі. Зустрівши різних людей — вчених, підприємців, письменників та професіоналів різних галузей — я помітив, що ті, кого вважають найталановитішими, завжди виявляють глибоку скромність. Навіть ті, кого вважають авторитетами або провідними фігурами у своїх галузях, ніколи не вважають свої здібності або статус приводом для гордості. Натомість вони часто заявляють: «Мені ще далеко до мети», і ніколи не хизуються своїми талантами або досягненнями. Щоразу, коли я чую такі скромні слова, я запам'ятовую їх, гостро усвідомлюючи свою незначність і наповнюючись глибокою повагою. У «Дао Де Цзин» сказано: «Найвища чеснота подібна до води».Кожен раз, коли я чую такі скромні та обережні слова і беру їх до серця, я гостро усвідомлюю свою незначність, і в мені виникає глибоке почуття поваги.
У «Дао Де Цзин» сказано: «Найвища чеснота подібна до води». Ця «найвища чеснота» представляє собою найвищий стан існування, подібний до води. Вода завжди тече до нижчих місць, уникаючи таким чином конкуренції з іншими речами.Вода володіє скромністю, що дозволяє їй перебувати в низьких місцях, і здатністю змінювати форму за бажанням — це вершина людського існування. Ті, хто досягає найвищого рівня, — це саме ті, чия скромність дозволяє їм постійно займатися саморефлексією, що дає їм можливість постійно поглиблювати і розширювати свій характер. Ця скромність походить з двох джерел. Перше — це дух вдячності.