Внутри нас заключена сила, способная превратить наши убеждения в реальность — это «сила внутреннего зрения»! Эта сила позволяет нам видеть за внешней оболочкой и воспринимать истину.
Мы часто чрезмерно доверяем тому, что видят наши физические глаза, что делает нас уязвимыми для обмана поверхностными явлениями. Однако через внутреннее зрение мы можем увидеть то, что скрывается под поверхностью.Например, человек, который остается твердо убежденным в том, что может преодолеть трудности, даже когда он находится в затруднительном положении, неизбежно найдет в себе мужество предпринять активные действия. Более того, благодаря внутреннему взору родители могут увидеть искренность, скрытую за бунтарским поведением ребенка. Поскольку они доверяют своему ребенку, они неизбежно заслужат его доверие в ответ.Но куда же нам направлять свое сознание, чтобы культивировать счастливую жизнь? Что должно наблюдать внутреннее зрение? Где нам закрепить свое сердце? Коносуке Мацусита однажды сказал: «Самый важный элемент в бизнесе — это взгляд на жизнь». Это означает, что то, как мы воспринимаем жизнь, является краеугольным камнем профессионального успеха. Даже к сотрудникам, которые неоднократно допускали ошибки на работе, Мацусита относился как к «прекрасным личностям, великим людям».Если бы он позволил своим мыслям поддаться видимому состоянию своих сотрудников, такая точка зрения никогда бы не возникла. Он действительно видел сущность людей своим сердцем.
Ключ заключается в том, чтобы не поддаваться тому, что видно на первый взгляд, а постоянно искать истину своим сердцем. Здесь нет необходимости колебаться между сердцем и физическим зрением. Позвольте поделиться простым секретом: дайте своим глазам отдохнуть.Достаточно одного-двух раз в день, поэтому обязательно найдите время, чтобы закрыть глаза и сосредоточить свою энергию. Это позволит вам воспринимать истинную природу других людей своим сердцем. Применив тот же метод к себе, вы раскроете свою сущность, и это глубокое осознание проявится в вашей жизни. Итак, что вы осознаете?
«Синдром мышления»
Живя в эпоху информационной перегрузки, многие просто накапливают знания, не предпринимая никаких действий. Это явление называется «синдромом мышления».
«Действие приносит успех, бездействие приносит неудачу. Это верно для всех вещей. Неудача проистекает из бездействия». Слова Уэсуги Ёдзана подчеркивают важность «действия». Будь то достижение великих подвигов, которые обеспечивают место в истории, или выполнение различных жизненных целей и достижений, действие всегда является первым шагом.
Тем не менее, все больше людей сетуют: «Хотя я осознаю необходимость действий, в конечном итоге я не могу их осуществить». Особенно в нашу современную эпоху информационной перегрузки многие накапливают знания, не претворяя их в жизнь — занимаются «вводом» информации, не достигая «вывода». Это явление называется «синдромом мышления» (говорить, не делая).
Так что же в конечном итоге мешает нам действовать?Вот три основные причины. Во-первых, мотивация к действию слабая; мы не действительно не желаем результата, который может принести действие. Другими словами, мы не воспринимаем результат как имеющий значимое значение. Здесь стоит отметить, что мы склонны сильно реагировать на сразу очевидные результаты или выгоды — например, думая «если я этого не сделаю, я потеряю» или «это принесет преимущества» — и часто предпринимаем действия только в тех случаях, когда выгоды и потери очевидны.Мы склонны медленно реагировать на вопросы, результаты или значение которых не очевидны сразу. Вторая причина бездействия — неопределенность в том, с чего начать. Каким бы грандиозным ни было мечта, путь к ее реализации начинается с первого шага. Даже если это всего лишь небольшой первый шаг, примите решение немедленно приступить к его реализации. Сделать первый шаг — это самое главное. Третья причина — ожидание подходящего эмоционального состояния.Мысль «Я буду действовать, когда почувствую мотивацию» гарантирует вечную инертность. Полагаться на такой неопределенный фактор, как «мотивация», означает сделать реальное действие крайне маловероятным. Кроме того, страх неудачи часто парализует принятие решений. Те, кто думают «Я буду действовать, когда преодолею этот страх», никогда не предпримут конкретных шагов, потому что страх — это не то, что легко преодолеть.
Честность и искренность
Часто мы хотим делать все гладко, умело и изящно, прежде чем начать, но это иногда может привести к застою. Мысль «Ничего страшного, если не получится идеально, я просто буду действовать по инстинкту» наполняет нас смелостью.
Чрезмерное внимание к результатам и эффективности грозит пренебрежением собственной честностью и искренностью, что приводит к упущению самых ценных возможностей для саморазвития!
Актер Цурутаро Катаока создал много прекрасных работ как художник. Однажды я обедал с ним и узнал, что его желание рисовать проявилось примерно в сорокалетнем возрасте.До этого он никогда не брал в руки кисть и не бывал в художественной галерее. Его интерес пробудил художник Мураками Ютака, который сказал ему: «Я не умею рисовать, но неумение — это не оправдание. Достаточно того, что я могу верно выразить то, что чувствую». Эти слова глубоко вдохновили Каку, который до этого не был уверен в своих художественных способностях, и так он начал свой путь в искусстве.Кстати, Цурутаро — правша, он использует правую руку для письма и еды, но рисует левой. Хотя правая рука позволяет ему создавать превосходные работы, она слишком ловкая. Рисование левой рукой позволяет ему вкладывать душу в каждый штрих, точно передавая то, что он видит.Именно эта искренняя преданность процессу рисования позволяет каллиграфии и живописи Цурутаро передавать неописуемую страсть и энергию.
В современном обществе люди уделяют чрезмерное внимание видимым результатам. «Насколько эффективно, умело и умно можно выполнять задачи» стало главной заботой для большинства.Конечно, эффективная работа заслуживает похвалы, и освоение стратегий, приемов и техник, несомненно, полезно. Однако чрезмерное внимание к результатам и эффективности грозит пренебрежением своим состоянием в процессе. Например, если полагаться исключительно на стратегии, приемы и техники, результатом может стать пренебрежение честностью и искренностью. Не означает ли это упущение самой ценной возможности для саморазвития?
В своей работе «Психологическая экология» Синичи Наказава отмечает: «Те, кого считают умными, неизменно попадают в ловушку стремления к стабильности. Такая умность сводится к небольшому преимуществу над другими — всего на два-три шага впереди — которое они часто используют как капитал для накопления богатства».
«Умность», о которой говорит Наказава, можно понимать как «способ существования, основанный на знаниях и интеллекте».Как только человек начинает полагаться на знания и мудрость, он становится склонен к расчету выгод и потерь. Таким образом, он становится озабоченным вопросом «как жить умно, чтобы быть счастливым?» и попадает в состояние самодовольной стабильности. При этом жизнь все дальше и дальше уходит от «человеческого развития» и «энергичного стремления».
В классическом китайском тексте «Хань Фэйцзы» говорится: «Умный обман не может сравниться с неуклюжей искренностью».Это означает, что хотя хитрый обман может принести краткосрочную выгоду, искренность — хотя и кажется неуклюжей — в конечном итоге завоевывает сердца в долгосрочной перспективе.
Кроме того, Цайген Тан замечает: «Проза развивается через простоту; Путь совершенствуется через простоту.«В письменном творчестве прогресс достигается не благодаря искусным приемам, а благодаря простоте (неприкрашенной, неотшлифованной прозе). Путь совершенствуется теми, кто прост душой. Иероглиф «простой» (拙) несет в себе бесконечное значение».
Знаете ли вы, что общего у талантов высшего уровня?
Сходства между талантами высшего уровня
Те, кого признают талантами высшего уровня, неизменно скромны.Эта скромность проистекает из духа благодарности и искренней уверенности в себе.
Встречая самых разных людей — ученых, предпринимателей, писателей и профессионалов из разных областей — я замечаю, что те, кого считают лучшими, всегда отличаются глубокой скромностью. Даже те, кого считают авторитетами или лидерами в своих областях, никогда не считают свои способности или статус поводом для гордости. Напротив, они часто заявляют: «Мне еще предстоит пройти долгий путь» и никогда не хвастаются своими талантами или достижениями.
Всякий раз, когда я слышу такие скромные слова, я запоминаю их, остро осознавая свою незначительность и наполняясь глубоким почтением.
В «Дао Дэ Цзин» говорится: «Высшая добродетель подобна воде».Всякий раз, когда я слышу такие скромные и осторожные слова и принимаю их близко к сердцу, я остро осознаю свою незначительность, и во мне возникает глубокое чувство почтения.
В «Дао Дэ Цзин» говорится: «Высшая добродетель подобна воде». Эта «высшая добродетель» представляет собой высшее состояние существования, сродни воде. Вода всегда течет в низкие места, тем самым избегая конкуренции с другими вещами.Вода обладает смирением, позволяющим ей обитать в низких местах, и способностью менять форму по желанию — это вершина человеческого существования. Те, кто достигает высшего уровня, — это именно те, чье смирение позволяет им постоянно заниматься самоанализом, что дает им возможность непрерывно углублять и расширять свой характер. Это смирение проистекает из двух источников. Первый — это дух благодарности.