Inne i oss ligger en kraft som kan forvandle det vi bekrefter til virkelighet – dette er «kraften i det indre øyet»! Denne kraften gjør oss i stand til å se bak fasaden og oppfatte sannheten.
Vi stoler ofte for mye på det våre fysiske øyne oppfatter, noe som gjør oss mottakelige for å bli lurt av overfladiske fenomener. Men gjennom det indre øyet får vi evnen til å skjelne hva som ligger under det synlige.For eksempel vil en person som forblir fast overbevist om at de kan overvinne motgang, selv når de er fanget i den, uunngåelig finne mot til å ta proaktive skritt. Videre kan foreldre gjennom det åndelige øyet oppfatte den ekte oppriktigheten som ligger skjult bak et barns opprørske oppførsel. Fordi de stoler på barnet sitt, vil de uunngåelig få barnets tillit tilbake.
Hvor vi velger å fokusere bevisstheten vår, er den virkelige nøkkelen som former livene våre.Men hvor bør vi rette oppmerksomheten vår for å dyrke et lykkelig liv? Hva bør det indre øyet observere? Hvor bør vi forankre hjertene våre?
Konosuke Matsushita uttalte en gang: «Det viktigste elementet i forretningslivet er ens livssyn.» Dette betyr at hvordan vi oppfatter livet, er hjørnesteinen i profesjonell suksess. Selv overfor ansatte som gjentatte ganger gjorde feil på jobben, betraktet Matsushita dem som «utmerkede individer, flotte mennesker».Hadde han latt seg påvirke av den synlige tilstanden til sine ansatte, ville en slik holdning aldri ha oppstått. Han så virkelig essensen av mennesker med sitt hjerte.
Nøkkelen ligger i å ikke la seg påvirke av det som er umiddelbart synlig, men i å kontinuerlig søke sannheten med sitt hjerte. Her er det ikke nødvendig å vakle mellom hjertet og det fysiske øyet. La meg dele en enkel hemmelighet: gi øynene dine en pause.En eller to ganger om dagen er nok, så sørg for å ta deg tid til å lukke øynene og fokusere energien din. Dette gjør at du kan oppfatte andres sanne natur med hjertet ditt. Ved å bruke den samme metoden på deg selv, avslører du din egen essens, og erkjennelsen dypt inne i deg vil manifestere seg i livet ditt. Så, hva erkjenner du?
«Tenkesyndromet»
I en tid med informasjonsoverflod er det mange som bare samler kunnskap uten å handle. Dette fenomenet kalles «tenkesyndromet».
«Handling fører til suksess, passivitet fører til fiasko. Dette gjelder for alle ting. Fiasko skyldes passivitet.» Uesugi Yōzans ord understreker viktigheten av «handling». Enten det gjelder å oppnå store bragder som gir en plass i historien eller å oppfylle livets ulike mål og prestasjoner, er handling alltid det første trinnet.
Likevel er det stadig flere som klager: «Selv om jeg erkjenner nødvendigheten av handling, klarer jeg til slutt ikke å handle.» Spesielt i vår moderne tid med informasjonsoverflod, er det mange som samler kunnskap uten å omsette den i praksis – de engasjerer seg i «input» uten å oppnå «output». Dette fenomenet kalles «tenkesyndrom» (å snakke uten å handle).
Så hva er det som til slutt hindrer oss i å handle?Her er tre hovedårsaker. For det første er motivasjonen for å handle svak; vi ønsker ikke virkelig det resultatet som handlingen kan gi. Med andre ord oppfatter vi ikke resultatet som særlig meningsfullt. Det er verdt å merke seg at vi har en tendens til å reagere sterkt på umiddelbart synlige resultater eller fordeler – for eksempel å tenke «hvis jeg ikke gjør dette, vil jeg tape» eller «å gjøre dette vil gi fordeler» – og ofte bare forfølge handlinger der gevinster og tap er lett synlige.Vi har en tendens til å være trege til å reagere på saker der resultatene eller betydningen ikke er umiddelbart synlige. Den andre årsaken til passivitet er usikkerhet om hvor man skal begynne. Uansett hvor stor drømmen er, starter veien til realisering med å ta det første skrittet. Selv om det bare er et lite første skritt, må du forplikte deg til å sette det ut i praksis umiddelbart. Det er avgjørende å ta det første skrittet. Den tredje årsaken er å vente på den rette følelsesmessige tilstanden.Å tenke «Jeg skal handle når jeg føler meg motivert» sikrer evig inaktivitet. Å stole på en så usikker faktor som «motivasjon» gjør det svært usannsynlig at man faktisk kommer til å handle. Videre lammer frykten for å mislykkes ofte beslutningstaking. De som tenker «Jeg skal handle når jeg har overvunnet denne frykten» vil aldri ta konkrete skritt, for frykt er ikke noe som er lett å overvinne.
Ærlighet og oppriktighet
Vi ønsker ofte å gjøre ting jevnt, dyktig og med eleganse før vi begynner, men dette kan noen ganger føre til stagnasjon. Å tenke «Det er greit om det ikke er perfekt; jeg gjør det bare på instinkt» fyller oss med mot.
Å legge for stor vekt på resultater og effektivitet risikerer å føre til at man forsømmer sin egen ærlighet og oppriktighet, og dermed går glipp av de mest verdifulle mulighetene for selvutvikling!
Skuespilleren Tsurutaro Kataoka har produsert mange fremragende verk som maler. Jeg spiste middag med ham en gang og fikk vite at hans lidenskap for maling oppstod da han var rundt førti år gammel.Før det hadde han aldri rørt en pensel eller satt sin fot i et kunstgalleri. Hans interesse ble vekket av maleren Murakami Yutaka, som sa til ham: «Jeg er ikke dyktig til å male, men klossethet er ingen unnskyldning. Så lenge jeg kan uttrykke det jeg føler på en trofast måte, er det nok.» Disse ordene inspirerte Kaku, som tidligere hadde manglet tillit til sine kunstneriske evner, og dermed begynte han sin reise i kunsten.Tsurutaro er for øvrig naturlig høyrehendt og bruker høyre hånd til penner og spisepinner, men han maler med venstre. Mens høyre hånd lar ham produsere utmerkede verk, er den for smidig. Å male med venstre hånd gjør at han kan legge hele sitt hjerte i hvert penselstrøk og gjengi det han ser på en trofast måte.Det er nettopp denne oppriktige dedikasjonen under maleprosessen som gjør at Tsurutaros kalligrafi og malerier formidler en ubeskrivelig lidenskap og energi.
I det moderne samfunnet legger folk for stor vekt på synlige resultater. «Hvor effektivt, hvor dyktig, hvor smart man kan utføre oppgaver» har blitt det viktigste for de fleste.Selvfølgelig er det prisverdig å jobbe effektivt, og det er utvilsomt nyttig å mestre strategier, triks og teknikker. Men en overdreven fokusering på resultater og effektivitet risikerer å føre til at man forsømmer sin egen tilstand underveis i prosessen. Hvis man for eksempel bare stoler på strategier, triks og teknikker, kan resultatet bli at man forsømmer ærlighet og oppriktighet. Ville ikke dette bety å gi avkall på den mest verdifulle muligheten for selvutvikling?
I sitt verk Psychological Ecology observerer Shinichi Nakazawa: «De som anses som smarte, blir alltid fanget i jakten på stabilitet. Slik smarthet utgjør lite mer enn et lite forsprang på andre – bare to eller tre skritt foran – som de ofte utnytter som kapital for å samle rikdom.»
Den «smartheten» Nakazawa refererer til, kan forstås som «en eksistensform som er avhengig av kunnskap og intellekt».Når man er avhengig av kunnskap og visdom, blir man tilbøyelig til å beregne gevinster og tap. Dermed blir man opptatt av «hvordan man kan leve smart for å være lykkelig» og faller inn i en tilstand av selvtilfreds stabilitet. Ved å gjøre dette glir livet stadig lenger bort fra «menneskelig utvikling» og «energisk streben».
Den klassiske kinesiske teksten Han Feizi nevner: «Smart bedrag kan ikke måle seg med klosset oppriktighet.»Dette betyr at mens listig svik kan gi kortsiktige gevinster, vil oppriktighet – selv om den kan virke klossete – til slutt vinne hjerter på lang sikt.
Videre bemerker Caigen Tan: «Prosa utvikler seg gjennom enkelhet; veien fullendes gjennom enkelhet.«Man utvikler seg i skriving ikke gjennom kunstgrep, men gjennom enkelhet (usminket, upolert prosa). Veien fullendes av dem som er enkle i sinnet.» Tegnet «enkel» (拙) har dype implikasjoner.
Vet du hvilke likheter topptalenter har?
Likheter blant topptalenter
De som anerkjennes som topptalenter, er alltid ydmyke.Denne ydmykheten stammer fra en ånd av takknemlighet og ekte selvtillit. Etter å ha møtt ulike individer – akademikere, gründere, forfattere og fagpersoner på tvers av felt – observerer jeg at de som anses som topptalenter, konsekvent utviser dyp beskjedenhet. Selv de som regnes som autoriteter eller ledende skikkelser innen sine felt, anser aldri sine evner eller status som grunn til stolthet. I stedet erklærer de ofte: «Jeg har fortsatt en lang vei å gå», og de viser aldri frem sine talenter eller prestasjoner. Når jeg hører slike ydmyke ord, legger jeg dem på minnet, blir akutt bevisst på min egen ubetydelighet og fylt av dyp ærbødighet. Tao Te Ching sier: «Den høyeste dyd er som vann.»Når jeg hører slike ydmyke og forsiktige ord og tar dem til meg, blir jeg akutt bevisst på min egen ubetydelighet, og en dyp følelse av ærbødighet oppstår i meg.
Tao Te Ching sier: «Den høyeste dyd er som vann.» «Den høyeste dyd» representerer den ultimate tilstanden av eksistens, lik vann. Vann renner alltid til lavere steder og unngår dermed konkurranse med andre ting.Vann har ydmykheten til å bo på lave steder og evnen til å endre form etter eget ønske – dette er høydepunktet av menneskelig eksistens.
De som når det høyeste nivået, er nettopp de som gjennom sin ydmykhet er i stand til konstant selvrefleksjon, slik at deres karakter kan utvikle seg stadig dypere og bredere. Denne ydmykheten stammer fra to kilder.
Den første er en ånd av takknemlighet.